‏إظهار الرسائل ذات التسميات عرض للصحافة المصرية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عرض للصحافة المصرية. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 20 ديسمبر 2009

أردوغان في أول حديث لصحيفة عربية : لو انتهكت إسرائيل أجواء تركيا ستتلقى ردا مزلزلا



همى هويدى -

فهمي هويدي خلال حديثه مع رجب طيب أردوغان
شارك

عشية سفره إلى واشنطن قال رجب طيب أردوغان إن الوضع فى غزة ضمن جدول أعمال زيارته. مشيرا إلى أن الوضع فى القطاع لا ينبغى السكوت عليه. كما أعرب عن أمله فى أن تكون الزيارة التى سيقوم بها الرئيس حسنى مبارك إلى أنقرة يوم 15 من الشهر الحالى بمثابة نقطة تحول فى علاقات تركيا ومصر. وتمنى فى حديث مطول تطرق فيه إلى أمور عدة أن ينتهى الانقسام العربى حتى تتمكن الأمة العربية من الاحتشاد لمواجهة التحديات الكبيرة التى تواجهها.

ــ1ــ
كان ذلك هو لقائى الثانى مع الرجل. إذ التقيته فى المرة الأولى عام 1994 حين انتخب رئيسا لبلدية استانبول ممثلا عن حزب الرفاه. وجرى الحوار آنذاك حول مشكلات المدينة ومحنتها، بعد أن شاع الفساد فى إدارتها وتدهورت مرافقها. لم يكن يتحدث كعمدة منتخب فحسب، وإنما كعاشق للمدينة وحافظ لشوارعها، التى اضطرته ظروفه العائلية فى سنه المبكرة لأن يتجول فيها بائعا للبطيخ والسميط والمياه الغازية لكى يوفر مصروفات تعليمه. التى عجز أبوه عن احتمالها. إذ كان الأب الذى ينحدر من أصول جورجية يعمل جنديا بسيطا فى خفر السواحل. وهى المهنة الوحيدة التى أجادها منذ نزحت أسرته من شواطئ البحر الأسود لكى تستقر فى استانبول بعدما قتل الجد فى سنة 1916 أثناء صد الحملة الروسية والأرمنية التى استهدفت أراضى الدولة العثمانية فى سنوات أفولها. ولا أعرف إن كان لقب الأسرة له علاقة بهذه الخلفية أم لا، ولكن صاحبنا «الطيب» ظل يعرف طوال الوقت باسم «أردوغان» الذى يعنى فى اللغة التركية «الفتى الشجاع» («أر» تعنى القوى أو الشجاع و«دوغان» هو الطفل).

استطاع الطيب أن يكمل تعليمه حتى التحق بإحدى مدارس «إمام وخطيب»، شأنه فى ذلك شأن غيره من أبناء الأسر المتدينة. لكنه تخصص فى الاقتصاد وإدارة الأعمال، وتخرج من المعهد العالى الذى صار الآن جامعة مرمرة، ثم ألقى بنفسه فى خضم العمل السياسى، تاركا ملاعب كرة القدم التى لمع نجمه فيها، وتحول إلى عنصر ناشط فى حزب الرفاه الإسلامى الذى أسسه أستاذه نجم الدين أربكان، الأمر الذى أوصله إلى منصب عمدة استانبول، وقاده بعد ذلك إلى السجن فى سنة 1998، حيث أمضى فيه ستة أشهر بعد اتهامه بالإساءة إلى العلمانية.

خمسة عشر عاما مضت بين اللقاءين الأول والثانى، تحول فيها من عضو ناشط فى حزب الرفاه وعمدة استانبول إلى زعيم لحزب آخر باسم العدالة والتنمية وعمدة لتركيا كلها وأول «باشبكان» للجمهورية التركية الثانية(«باش» تعنى الرأس و«بكان» هو الوزير، وباشبكان هو رئيس الوزراء».

ذكرته بلقائنا الأول فابتسم ابتسامة خفيفة تليق بمقام باشبكان بلغ من العمر 55 عاما، ورد بالعربية قائلا «أهلا وسهلا». وكأنه بذلك دعانى إلى الدخول فى الموضوع.

ــ2ــ
كنت أعلم أن مستشاريه وأجهزة وزارة الخارجية منهمكون منذ أيام فى التحضير لزيارته إلى واشنطن، فسألته عن الهدف منها. وعما إذا كانت زيارته قبل أسابيع معدودة لكل من إيران وباكستان لها علاقة بهذه الرحلة. فقال إن تركيا الحالية ليست مشغولة بشئونها الداخلية وعلاقاتها الثنائية بالولايات المتحدة فحسب، ولكنها أيضا مشغوله بمحيطها وثيق الصلة بانتمائها وعمقها الإستراتيجى. وهذا الانشغال جعلها حاضرة فى العديد من الملفات الإقليمية والدولية. فهى حاضرة فى ملفات الشرق الأوسط. وهى موجودة فى أفغانستان وترأس القوات الدولية هناك، ثم إنها معنية بالموضوع الإيرانى وتداعيات البرنامج النووى الذى يثار حوله لغط شديد فى الساحة الدولية. وعلاقاتها مع أرمينيا لكى تنجح أصبحت وثيقة الصلة بحل المشكلة القائمة بينها وبين أذربيجان بخصوص النزاع حول مقاطعة «ناجورنو كارباخ» التى اجتاحتها القوات الأرمنية قبل سنوات قليلة، كما أن الوضع فى قبرص يدخل فى صميم اهتمامنا ليس فقط بسبب قبرص التركية. ولكن أيضا لأنه مطروح فى سياق علاقتنا باليونان. وإضافة إلى كل ذلك فموضوع علاقتنا مع الاتحاد الأوروبى له مكانه فى جدول الأعمال.

قلت له إن من بين تلك العناوين المهمة، تحتاج ملفات الشرق الأوسط إلى بعض التفصيل، خصوصا ما تعلق منها بفلسطين وإسرائيل وإيران. هز رأسه موافقا وقال إن أكثر ما يقلقه فى الشأن الفلسطينى حاليا هو وضع قطاع غزة، الذى تحول إلى سجن كبير مفتوح، يقف الجميع متفرجين عليه وغير مكترثين به. وهو أمر لا ينبغى السكوت عليه ليس فقط من جانب دول المنطقة، بل أيضا من جانب العالم المتحضر الذى يحترم حقوق الإنسان. فقد كان العدوان على غزة جريمة ضد الإنسانية بكل المقاييس، استخدمت فيها القوات الإسرائيلية الفوسفور الأبيض ضد المدنيين العزل.

وبعد العدوان الذى أدى إلى تدمير القطاع وقتل 1500 من سكانه وإصابة خمسة آلاف بجراح، عقد اجتماع شرم الشيخ الذى اتفق فيه على إعمار ما تم تدميره، وخصصت لذلك ملايين الدولارات، إلا أن القرار لم ينفذ. وبقيت خرائب غزة كما هى. والأدهى من ذلك أن الحصار استمر بحيث قطعت عن القطاع الحاجات الأساسية للناس. وقد سمعت أنهم اضطروا لاستخدام الأنفاق لتهريب الأغنام فى الاحتفال بعيد الأضحى. وهذا الوضع البائس وغير الإنسانى يتطلب بذل جهد خاص لعلاجه، ولذلك كان من الطبيعى أن يدرج على قائمة جدول أعمال الزيارة.

أضاف السيد أردوغان قائلا: هناك أمران آخران يشغلاننا فى هذا السياق، الأول هو أن وقف الاستيطان من جانب إسرائيل الذى يعد شرطا ضروريا للعودة إلى مفاوضات السلام. والثانى هو أننا نقوم بدورنا فى التوسط بين إسرائيل وسوريا. وقد عقدت من الآن خمس جولات من المفاوضات بين الطرفين، وحين قلت له إن رئيس الوزراء الإسرائيلى بنيامين نتنياهو قال إنه لم يعد مطمئنا إلى وساطة تركيا فى هذا الصدد، ويفضل وساطة فرنسا، علق قائلا: إننا توسطنا بناء على رغبة الطرفين، وإذا تلقينا هذه الرغبة مجددا فسوف نستجيب لها. وإذا لم نتلقها فلن نقوم بأى مبادرة من جانبنا.

(٣)
الحديث جرنا إلى الوضع الراهن للعلاقات التركية ــ الإسرائيلية، وقرار أنقرة منع إسرائيل من المشاركة فى مناورات «نسر الأناضول» السنوية مع الجيش التركى. فقال إنه لم يكن معقولا أن تجتاح إسرائيل غزة وتفتك بشعبها ثم نقول لجيشها تعال تدرب عندنا. ذلك أننا حكومة منتخبة جئنا بإرادة شعبنا، ولا نستطيع أن نتحدى مشاعر الشعب التركى الذى صدمه ما جرى أثناء العدوان على غزة. وكان احترام هذه المشاعر له دوره الحاسم فى خلفية قرارنا. فى ذات الوقت فإننا أردنا به أن نبلغ الإسرائيليين أيضا بأنهم لا يستطيعون تحت أى ظرف أن يستخدموا علاقتنا بهم ورقة فى عدوانهم على أى طرف ثالث. ذلك أننا فى هذه الحالة لن نقف محايدين أو مكتوفى الأيدى.

قلت إن لدى معلومات تشير إلى أن إسرائيل كانت قد قامت باختراق الأجواء التركية لكى تقوم بعملية تجسس ضد إيران، وأن هذه الخطوة استفزت القيادة التركية، وكان لهذا الغضب دوره فى قرار إلغاء اشتراكها فى المناورات. وقد علق على هذه الملاحظة قائلا: إن المعلومة غير صحيحة. وبصوت حاسم أضاف: لو أن إسرائيل فعلت ذلك فإنها ستتلقى منا ردا مزلزلا.

سألته عن نتائج زيارة بنيامين بن اليعازر وزير التجارة والصناعة الإسرائيلى الذى اصطحب معه 20 من كبار رجال الأعمال الإسرائيليين، وذكرت له أن بن اليعازر حين كان قائدا لإحدى وحدات الجيش فى حرب عام 67 أمر بقتل 70 من الأسرى المصريين بعد اعتقالهم، وكانوا خليطا من الضباط والجنود.

رد الباشبكان قائلا: إن الرجل زارنا باعتباره وزيرا، وما فعله أثناء حرب ١٩٦٧ أمر يخص الحكومة المصرية، وقد تمت الزيارة فى إطار الاتفاقات المعقودة بين البلدين، وبعض هذه الاتفاقات لم تنفذها إسرائيل. سألته عما إذا كانت هذه الاتفاقات قد تمت فى عهد حكومة حزب العدالة والتنمية، فقال إن حكومته عقدت اتفاقا واحدا مع إسرائيل خلال السنوات السبع الأخيرة، وهى خاصة بشراء طائرات بغير طيار، وهذه لم تف بها حكومة تل أبيب وقد اضطررنا إلى استئجار تلك الطائرات لحاجتنا إليها، وأمام إسرائىل، مهلة بقى منها 40 يوما (ابتداء من الخميس 3/12)، إذا لم ينفذ فإنه سيفسخ، أما الاتفاقات الأخرى فكلها عقدت قبل عام 2002.

كنت قد علمت أن مستشار الأمن القومى الإيرانى ورئيس وفدها لمباحثات البرنامج النووى سعيد جليلى قد وصل إلى أنقرة حاملا رسالة إليه، ولأن وزير الخارجية الدكتور أحمد داود أوغلو كان فى طهران قبل أيام معدودة فقد استنتجت أن الأمر له علاقة برحلته إلى واشنطن، وحين سألته فى هذه النقطة قال إن العلاقات الوثيقة بين تركيا وإيران ليست جديدة وقد وثقتها اتفاقية «شيرين» التى عقدت بين البلدين فى عام 1939، إذ بيننا تاريخ مشترك فى الثقافة والفنون إضافة إلى علاقاتنا الإيمانية.

(لاحظ إنه لم يذكر الإسلامية ربما تحسبا للمحاذير القانونية التى يستخدمها غلاة العلمانيين ضده)، وأضاف أنه فضلا عن ذلك فالشأن الإيرانى أصبح من صميم عناصر الأمن القومى التركى، وإضافة إلى مشروعها النووى الذى نؤيده فى استخداماته السلمية، فهى موجودة فى العراق وأفغانستان ومطلة على باكستان ودول آسيا الوسطى (التى تصنف سياسيا ضمن العالم التركى) فى الوقت ذاته فإيران هى المصدر الثانى الذى نعتمد عليه فى الغاز بعد روسيا، لذلك فإن استقرار إيران أمر يهمنا للغاية وتوتر علاقاتها بالولايات المتحدة والغرب لابد أن يقلقنا. ولذلك فمن الطبيعى أن يستمر التشاور والتفاهم بيننا ولا غرابة فى أن يكون الملف الإيرانى مدرجا ضمن جدول أعمال زيارة واشنطن.

4 ــ
كان السيد أردوغان قد صرح فى مؤتمر صحفى عقب زيارته لإيران بأن تعاون البلدين قادر على أن يملأ الفراغ فى المنطقة، وحين طلبت منه إيضاحا لذلك قلت إن هذا الجهد يظل غير كاف ما لم تنضم إليه مصر، لتصبح الضلع الثالث فى مثلث القوة فى الشرق الأوسط.

وهو يعقب على كلامى قال إن التفاهم بين تركيا وإيران قطع شوطا بعيدا فى احتواء أمور كثيرة محيطة بالبلدين علما بأنهما أصبحا هما الأكثر تأثيرا فى المنطقة، وحجم التبادل التجارى بيننا 10 مليارات دولار الآن، نأمل فى أن يصل إلى 30 مليارا خلال فترة وجيزة، وما أقصده أن البلدين فى وضع يسمح لهما بالقيام بدور كبير فى الشرق الأوسط، دون أن يتدخل أى منهما فى الشئون الداخلية لأية دولة أخرى.

أما مصر ــ أضاف ــ فهى الدولة العربية الكبرى التى لا غنى عن دورها وثمة تفاهم طيب بيننا كان له إسهامه فى وقف العدوان على غزة، ولدينا تعاون اقتصادى جيد معها، لكننا نتطلع إلى زيارة الرئيس مبارك فى الخامس عشر من شهر ديسمبر الحالى، وأملنا كبير فى أن تحقق تلك الزيارة طفرة نوعية تنقلنا إلى عهد جديد فى مسيرة التعاون التركى ــ العربى.

عند هذه النقطة قطع أردوغان كلامه وقال إنه بعد زيارته الأخيرة إلى ليبيا أدرك أن الخلافات العربية استفحلت لدرجة أصبحت معها بحاجة سريعة إلى الاحتواء وأن الأمل معقود على الدول العربية الكبيرة أن تلعب دورا فى هذا الصدد.
عندئذ قلت: بعد إلغاء تأشيرات الدخول مع سوريا أولا ثم الأردن وبعد ليبيا وألبانيا، ما هى خطوتكم التالية فى هذا الاتجاه؟

فى رده قال إن تركيا أمضت عقودا وهى غير قادرة على مخاطبة جيرانها، وقد اختلف الأمر تماما بما يعادل 180 درجة حيث مدت جسورها وأياديها إلى الجميع وحلت كل مشاكلها المعلقة مع الجيران ونحن نتطلع إلى يوم نتفق فيه على تأشيرة واحدة إلى كل الدول العربية، كما حدث مع أوروبا التى تسمح تأشيرة «شنجن» لزائرها بأن يتجول فى كل بلدان القارة باستثناء إنجلترا.

قلت: هل هذا التوجه من إفرازات سياسة «العثمانية الجديدة»؟

قال: هذا المصطلح مغلوط ولا أحبذ استخدامه، فضلا عن أنه تعبير خاطئ يبتسر الماضى وينتقص من قدره. كما أنه يستدعى إلى الذاكرة مرحلة اندثرت ولا سبيل إلى إحيائها، وإن جاز لنا أن نتعلم دروسها ونستفيد منها. ونحن لا نسعى إلى إقامة مستقبل رومانسى يدغدغ مشاعر الناس لكننا نسعى إلى تحقيق أكبر قدر ممكن من التعاون الاقتصادى والتجارى المشترك لأن تبادل المصالح على نحو متكافئ يفتح الباب لاستقرار التعايش والسلام بين الشعوب، وهذه السياسة هى التى مكنت تركيا من تجاوز الأزمة الاقتصادية العالمية، لأنها لم تكن تعتمد على جهة واحدة فى تعاملاتها وإنما وزعت أنشطتها على دائرة واسعة فى الدول فتنوعت أسواقها ومن ثم تنوعت مواردها الاقتصادية.

5 ــ
كنت قد بعثت مسبقا إلى مكتبه بالمحاور التي وددت أن يدور حولها الحديث وأوردت محورا يتعلق بعلاقة حكومته بالجيش الذى ظل يعد القوة الحقيقية صاحبة القرار فى تركيا منذ وصول الكماليين للسلطة وإلغاء الخلافة الإسلامية فى عشرينيات القرن الماضى، وهى العلاقة التى أصبحت محل لغط فى العام الأخير بعد اكتشاف ضلوع بعض قياداته فى منظمة أرجنكون السرية، وهى التى كانت وراء الكثير من الاغتيالات وأعمال الفوضى فى البلاد، خصوصا أن وثيقة عثر عليها مؤخرا تحدثت عن الإعداد لحملة اغتيالات ومظاهرات استهدفت إسقاط حكومة حزب العدالة.

كذلك كنت أعلم أن السيد أردوغان بصدد عقد اجتماع مع قيادات الجيش لمناقشة تطورات الموضوع بعد استدعاء بعض قادة أسلحته السابقين للشهادة أمام محكمة مدنية لأول مرة فى التاريخ التركى المعاصر، لكن كبير مستشاريه قال لى إنه يخشى أن يساء فهم الكلام فى هذا الموضوع الحساس، وقد يظن البعض أن السؤال موحى به من قبل فريق أرودغان للتأثير على مسار الأحداث وقد قدرت حساباتهم الدقيقة وسألت رئىس الوزراء عن ملف منظمة أرجنكون فرد بإجابة مقتضبة قال فيها إن الأمر كله أمام القضاء ولا يجوز له قانونا أن يعلق على قضية معروضة على القضاء قبل أن يفصل فيها.

حاولت أن ألتف حول الموضوع فسألته عن عدد مرات محاولات الاغتيال التى تعرض لها (معلوماتى أن إحداها كشفت فى الشهر الماضى) فقال إن الذى لا يعرفه من تلك المحاولات أكثر من الذى يعرفه، وإن الذى يعرفه لا يذكر عدد المرات فيه.

غيرت الموضوع فى النهاية وسألته عما إذا كان متفائلا بالانضمام إلى الاتحاد الاوروبى رغم أن القوى المعارضة لذلك تتزايد فى أوروبا، فقال إن حكومته سمعت الكثير من الملاحظات خلال السنوات السبع الماضية لكن ذلك لم يثنها عن المضى فى الإصلاحات السياسية ومن ثم فغاية ما يمكن أن يقوله إنه متفائل بحذر.

كنت قد تجاوزت التسعين دقيقة التى خصصت لى ونبهت إلى أن معاونى الباشبكان ينتظرونه فى حجرة مجاورة لإتمام مناقشة ملفات الرحلة إلى واشنطن، ولاحظت أنه بدأ ينظر إلى ساعته، فطويت أوراقى وانصرفت مؤجلا بقية أسئلتي إلى لقاء ثالث أرجو يتأخرعن عام ٢٠١٢، حين يرشح أردوغان نفسه رئيسا للجمهورية التركية. وهى المعلومة التى أصبحت أكبر سر معلن فى أنقرة

فاروق جويدة يكتب: غياب النخبة المصرية.. مسئولية من؟



فاروق جويدة -




كلما ظهرت فى مجتمعنا ظواهر سلبية فى الفكر أو السلوك أو الثوابت أنظر حولى باحثا عن طبقة قديمة كانت صاحبة دور ورسالة وهى ما كنا نسميه النخبة.. وهذه النخبة لا تعنى فقط مجموعة من الناس يمثلون قشرة المجتمع فى الفكر والرؤى ولكنها تمثل ضميره الحى وإيمانه العميق بكل قيمة وقدرتها على أن تنير له الطريق حينما يشتد سواد الليل وتعصف به متغيرات الزمن والأحداث.

فى مواقف كثيرة كنت أبحث عن هذه النخبة التى غابت خلف سحابات واقع قبيح تشوهت فيه كل الأشياء فى البشر والسلوك والقيم والأماكن ولقد طاردتنى هذه الخواطر وأنا أتابع ما حدث بين مصر والجزائر بسبب مباراة فى كرة القدم وتساءلت أين النخبة المصرية العريقة وسط هذا الصخب المجنون.

لا أحد يعرف ما هى أسباب غياب هذه النخبة هل هو واقع اقتصادى وإنسانى شرس فرض عليها صورة من صور الانكفاء على الذات.. أم أنه الخلل الاجتماعى الذى وصل بها وبنا إلى القاع وفرض عليها أشكالا متنوعة من البشر حيث التقى المال مع الجهل مع السلطة.. أم أنه الواقع السياسى الذى حاول إجهاض كل شىء حتى يفرض صورا للتراجع والانهزامية والسكون ويظل مسيطرا حتى ولو تآكل كل شىء فيه.. أم أنه المجتمع الاستهلاكى الذى وضع احتياجات الإنسان فوق كل اعتبارات الفكر والإبداع والتميز.

هذه النخبة المصرية العريقة هى التى وضعت أسس التقدم والتحضر فى هذا الجزء من العالم ولاشك أن مصر صنعت هذه النخبة على عينها ولم تأت إليها بالمصادفة.. ولعل هذا ما جعل مصر ــ المجتمع والبشر ــ يحتلون مكانة خاصة فى السياق الإنسانى علما وثقافة وحضارة وسلوكا.. لا أحد يعرف متى بدأ تشكيل وتكوين هذه النخبة لأنها مثل الأنهار العظيمة تتعدد منابعها وروافدها ولكنها حين تكمل رحلتها تختار مجرى واحدا تندفع فيه بكبرياء وشموخ لا نعرف تماما من أين جاءت المياه.. ولكننا فقط ندرك قيمتها..

هل بدأ تكوين هذه النخبة مع مشروع محمد على التنويرى فى هذه الانطلاقة التى حملت مصر دون غيرها إلى آفاق التقدم والمعاصرة فكان جيشها منافسا شرسا للقوى الأجنبية السائدة فى ذلك الزمان.. هل جاءت مع الالتحام مع الغرب فى تجربة حضارية مذهلة.. هل جاء ميلاد هذه النخبة مع حركة الاستقلال الوطنى بكل ما حملته من مظاهر التغيير والتقدم؟ ومتى كان بزوغ هذه النخبة فى سماء مصر هل كان مع الأوبرا ومجلس شورى النواب والصحافة والمسرح ودار الكتب أم كان مع البعثات الخارجية بكل تنوعها وثرائها.. أم جاء مع جامعة القاهرة وبداية قرن جديد من الزمن كان من أفضل مراحل ازدهار هذه النخبة وعلو قدرها..

ليس المهم أن نحدد ميلاد هذه النخبة ولكن الأهم هو الدور الذى قامت به واستطاعت أن تحمل المجتمع كله نحو آفاق من المستقبل المستنير.

هذه النخبة هى التى نشرت فى حياة المصريين أضواء كثيرة بدأت بأضواء واحدة من أقدم دور الأوبرا فى العالم ومعها افتتاح مشروع اقتصادى وحضارى رهيب هو قناة السويس.. ثم جامعة القاهرة وما تركته من آثار على وجه الحياة فى مصر.. ثم كانت نهضة رائعة فى الفنون والآداب فتحت الأبواب لأجيال برزت فى كل ألوان الإبداع ثم كانت النهضة الاقتصادية على يد طلعت حرب.. ولا أحد يعلم من سبق الآخر من حيث التأثير والدور والرسالة.. هل سبقت جامعة القاهرة بنك مصر أم سبق المسرح القومى واستوديو مصر الاثنين معا.. هل سبقت زراعة القطن وصادراته مصانع الغزل والنسيج وما تركته من آثار على وجه مجتمع زراعى اقطاعى عتيق.. لا أحد يعرف هل سبق الأدب الفنون أم سبقت الفنون المال والاقتصاد.. هذه النخبة هى التى شيدت هذه العلاقات المتشابكة فى نهضة المجتمع وتقدمه نحو المستقبل وهى التى وضعت مصر الوطن والشعب والثقافة فى قلب أمته العربية تأثيرا وعمقا.
على جانب آخر، كان لهذه النخبة دورها السياسى فى ظل تجربة حزبية وليدة لم تصل يوما إلى درجة من درجات الاكتمال الحقيقى ولكنها بكل تأكيد كانت خطوات على الطريق.

عندما انتهت الحرب العالمية الثانية فى منتصف الأربعينيات وخرجت مصر منها سالمة لحد ما وكان المجتمع المصرى قد وصل إلى درجة من التحضر وضعته فى مصاف دول أوروبا وإن امتاز عنها بأن الحرب لم تدمر أى شىء فيه بينما دمرت الحرب أوروبا كلها.. كانت مصر فى نظر أوروبا المنهارة فى الحرب هى المأوى والملاذ.. ومن هنا شهدت هذه الفترة وصول أفواج كثيرة هاجرت من مدن الموت فى أوروبا إلى مجتمع آمن يستمتع بنخبة فكرية وثقافية وحضارية منحته مكانة خاصة أمام العالم فى ذلك الوقت بما فى ذلك الأوروبيين أنفسهم..

ولا أحد يدرى هل كان إنشاء إسرائيل فى هذه المنطقة من العالم وفى هذا التوقيت بالذات هو بداية مدروسة لإنهاء هذا الدور المصرى الصاعد وحصاره فى المهد قبل أن ينطلق إلى آفاق أوسع.. هل كان وجود إسرائيل على حدود مصر وما ترتب عليه من نتائج هو نقطة البداية لكل ما حدث بعد ذلك من تفاعلات وأحداث..

كانت ثورة يوليو أول ثمار هذا الكيان الغريب.. فلولا حرب فلسطين ولولا قصة الأسلحة الفاسدة ولولا هزيمة الجيوش العربية ما قامت ثورة يوليو بكل توابعها وآثارها الإيجابية والسلبية فى وقت واحد.

عندما قامت ثورة يوليو كانت مصر بالنسبة للآخرين أفضل حالا وأكثر استقرارا حتى وإن هزمت فى حرب 48 مع أشقائها العرب.. كان الاقتصاد المصرى يخطو نحو مستقبل أفضل بعد كل الانهيارات التى حدثت فى أوروبا بعد الحرب.. وكانت النخبة المصرية تمثل أكبر رصيد لهذا المجتمع نحو البناء والتقدم.. وكانت هذه النخبة هى القوة الحقيقية التى وضعت مصر فى مكانة بارزة بين شعوب المنطقة.. بل أزعم أنها تميزت عن كثير من النخب فى البلاد المتقدمة خاصة بعد أن سقطت هذه الدول أمام الحروب..

وللأسف الشديد أن ثوار يوليو لم يدركوا فى البداية قيمة هذه النخبة وكيف صنعتها مصر على عينها فكرا وسلوكـا وتحضرا واستنارة.. عصفت الثورة الشابة بكل رموز الأحزاب السياسية وألقت بهم فى السجون.. ثم عصفت بأصحاب الفكر والرؤى من الأجيال القديمة التى صاغت فكر هذه الأمة.. ثم اقتحمت بعض الثوابت التراثية التى كانت تمثل صورة من صور التماسك فى هذا المجتمع وهو تفتيت الأرض الزراعية.. ثم كان طرد الأجانب والاستيلاء على ثرواتهم وتأميم ثروات المصريين بالحق والباطل.. وأمام هذا ظهرت طوائف جديدة تحمل رؤى جدية ولكنها كانت أبعد ما تكون عن رؤى وفكر النخبة المصرية العريقة.

تحت الأشجار الفارهة كانت هناك حشائش كثيرة متعددة الأشكال والألوان ولكنها لم تستطع أن تكون بديلا حقيقيا لهذه النخبة.

اندفعت الطوائف الجديدة الصاعدة فى سباق محموم لتحقيق المصالح والرغبات وهنا بدأ اختلال منظومة اجتماعية ترسخت عبر عشرات السنين وكان من الصعب إنقاذها.. لم تكن هذه النخبة فقط عائلات عريقة.. أو مكتبة فى كل بيت أو سلوك حضارى رفيع.. أو عمارات نظيفة أو شوارع متحضرة.. أو لغة حوار راقية.. أو برلمان صاحب رسالة أو حكومة مسئولة أو ملك ليس فوق الحساب.. لم تكن فقط الفن الرفيع فى الأوبرا المحترقة أو السكة الحديد أو الفنادق العريقة أو القصور الملكية الشامخة أو الصحافة المتطورة أو الإبداع الجميل أو الانتماء الصادق.. لم تكن هذه الأشياء فقط ولكنها كانت تمثل بالفعل زادا حقيقيا لبناء واستمرار مجتمع أكثر تقدما.

لابد أن نعترف أن سهام ثورة يوليو قد أصابت بشدة وعنف هذه النخبة من البداية على المستوى الاقتصادى حينما أخذت أموالها.. وعلى المستوى الفكرى والثقافى حين تهمش دورها.. وعلى المستوى الإنسانى حين برزت طوائف اجتماعية زاحمت النخبة واستولت على أماكنها ومواقعها وهى غير مؤهلة لهذا الدور وقبل هذا كله كان ضرب الأحزاب السياسية وكانت بكل المقاييس أكثر وجوه هذه النخبة تميزا وتأثيرا.. أمام ضربات الشباب الثائر ترنحت النخبة المصرية العريقة وانزوت بعيدا أمام قوى الشعب العاملة وأهل الثقة وأهل الخبرة وأعداء الثورة والمنتفعين من ورائها..
جاءت بعد ذلك أزمنة أخرى أجهضت ما بقى من هذه النخبة وقد تجسد ذلك فى تراجع المؤسسات الثقافية والفكرية والحضارية من حيث الأثر والدور.. ثم حدث وعلى فترات متباعدة أن ظهرت طوائف اجتماعية كثيرة ومتنوعة حاولت كذبا أن تلعب دور هذه النخبة تحت غطاء مزيف ولكنها سرعان ما تكشفت وظهرت حقيقة تكوينها ومصالحها ما أكثر الطوائف التى حاولت أن تلعب هذا الدور ابتداء بأهل الثقة فى الماضى وانتهاء برجال الأعمال.

إن خسائر الشعوب والأوطان يمكن تعويضها أو استبدالها فى مجالات كثيرة حتى فى الحروب ولكن النخب لا تعوض لأنها رصيد بشرى وإنسانى نادر ومؤثر ويحتاج فى تكوينه إلى مناخ وزمن وبشر وهذه أشياء لا تتوافر دائما. إن النخبة لحظة مضيئة فى مسيرة الحياة ينبغى الإمساك بها والمحافظة عليها.

بعد السنوات الأولى فى الحكم أدرك الزعيم الراحل جمال عبدالناصر أهمية النخبة التى أطاحت بها الثورة ولكن الوقت كان قد فات أمام إجراءات تعسفية كثيرة لحقت برموزها فى الأحزاب السياسية ومواقع القرار المهمة.. وإن كان عبدالناصر قد استعان بمن بقى منها.

على العكس من ذلك حاول الرئيس أنور السادات أن يخلق طبقة بديلة للنخبة تجسدت فى رجال الأعمال الذين ظهروا مع الانفتاح ثم زادت سطوتهم مع الخصخصة.. ولكنهم كانوا مثل الحمل الكاذب وكان لنشأتهم علاقة بقوى كثيرة تركت الكثير من الظلال حول أدوارهم وبرامجهم.. وكان أخطر ما فعلته هذه النخبة الكاذبة أنها استولت على الاقتصاد المصرى فى نطاق عملية انتقال مريبة للثروة من يد الحكومة إلى عدد من الأشخاص وهذه هى الأزمة الحقيقية التى تواجه مصر الآن.

والسؤال الآن: ماذا بقى من النخبة المصرية العريقة.. كان من الصعب أن تتحمل النخبة كل هذه الضربات ابتداء بما حدث من ثوار يوليو وانتهاء بمتغيرات الانفتاح وشراذم الخصخصة والطبقة اللقيطة التى سادت المجتمع فى السنوات الأخيرة كان من الصعب أن تتحمل متغيرات الواقع الاجتماعى الذى لم يعد يؤمن بموهبة أو يقدر فكرا أو يحترم ثقافة.. كان من الصعب أن تظل هذه النخبة متمسكة بدورها ورسالتها ومسئولياتها والمجتمع كله يشهد متغيرات جذرية أطاحت بكل مقومات الإنسان المصرى فكرا وسلوكا.

وقفت فلول هذه النخبة وهى تشاهد بحزن شديد ما حدث للمنظومة التعليمية من التدهور والتراجع فى الجامعات والمدارس واختفت جامعات مصر العريقة وسط ضجيج صاخب من الثقافات الاستهلاكية الرخيصة وتحول التعليم إلى تجارة رابحة للسماسرة والمزايدين.

وقفت فلول هذه النخبة تبحث عن ثقافة مصر الجادة والمحترمة وفنها الرفيع وفكرها الراقى فلم تجد غير مسارح محترقة.. وسينما هزيلة.. وأفكار سوقية.. وغناء قبيح.. وفكر متخلف وأزياء من العصور الوسطى.

وقفت فلول هذه النخبة تشاهد أحزابا ورقية وزعامات هشة وواقعا سياسيا تجمد فى أحلامه وطموحاته ورؤاه.

وقفت فلول هذه النخبة لتشهد لغة غريبة فى الحوار الفج والأساليب الرخيصة لمجتمع فقد كل مقومات الجدية أمام ثقافة الغوغاء وهنا سقطت منظومة القيم التى ارتبطت دائما بهذه النخبة صياغة وفعلا.. لم يعد العدل ميزان المجتمع أمام مواكب البطش والنهب والاستغلال.. ولم يعد الحلال حلالا أمام استباحة المال العام وحق المواطن فى حياة كريمة فى وطنه.. ولم تعد الحرية سلاح الفكر وغاية الإبداع.. اختلت هذه القيم أمام ظواهر سلبية اجتاحت المجتمع كله وتجسدت فى غياب أشياء كثيرة.

لم يعد أطفال الشوارع وعددهم بالملايين ظاهرة اجتماعية خطيرة فقط ولكن الشارع كله افتقد النظافة وافتقد الحوار وافتقد الأمن أمام حالة انفلات فى كل شىء، هل يعقل أن تكون قضية الزبالة قضية مجتمع.. وأن تدور معركة طاحنة مع دولة عربية شقيقة بسبب مباراة فى كرة القدم.. وأن تصل لغة الشتائم والسباب إلى أحط درجاتها سوقية وفجاجة.

لم يعد الفقر فقط فى البحث عن طعام أو دواء أو مسكن ولكنه أصبح صورة من صور الظلم الاجتماعى المتوحش أمام طبقات جديدة افتقدت روح العدل والإحساس بالآخرين.. وأمام توحش المجتمع سقطت مشاعر الرحمة والولاء والانتماء وغاب شىء خطير اسمه الأمن والاستقرار. إن العشوائيات التى تحيط بالمدن الكبرى فى كل مكان ما هى إلا حقول ألغام زرعها الفقر وسوف تفجرها الحاجة.

أمام اختلال منظومة القيم تحولت الرموز العظيمة فى حياتنا إلى صور مشوهة بعد أن استباح الصغار حرمة الكبار فكان الاعتداء الوحشى على كل رمز يحاول أن يعيد لهذا الواقع المجنون شيئـا من العقل والحكمة.. واندفع قطيع من الذئاب يأكل ما بقى من قيم هذا الوطن ويستبيح ما تبقى من ذاكرته ورموزه.

لقد افتقدنا هذا النخبة فى مناسبات عديدة.. حينما انحدر الذوق العام فنا وأدبا.. وحين سادت لغة الغوغاء فى الشارع المصرى حوارا وفنونا وإبداعا.. وحين غابت القدوة بكل ما تعنيه وتتركه من قيم التواصل.. وحين سقطت منظومة الانتماء أمام الجشع والسيطرة وافتقاد الشفافية لدى قطاعات كثيرة.. وافتقدنا النخبة فى العمل السياسى حيث الفكر ووضوح الرؤى وتجارب السنين عندما وجدنا أنفسنا أمام أحزاب ورقية وزعامات ما انزل الله بها من سلطان.

من شاهد الإعلام المصرى فى أحداث الجزائر وما اتسم به من الغوغائية والحوار الساقط يشعر أن غياب النخبة الراقية كان أكبر الخسائر فى حياة المصريين.. ومن يشاهد سلوكيات طبقة رجال الأعمال فى نهب المال العام والعدوان الصارخ على ممتلكات الشعب وثوابته يدرك الفرق الشاسع بين مجتمع تحكمه نخبة واعية متحضرة ومجتمع آخر يحكمه جشع التجار والسماسرة.

وإذا حاولت أن تبحث عن أشياء بقيت من دور هذه النخبة فى الثقافة والفكر والسلوك والفن والإبداع والحياة المصرية بصورة عامة سوف تجد أشلاء مبعثرة هنا وهناك، ستجد بعض الأشخاص الذين حافظوا على ما بقى من قيم، وتجد بعض الأماكن التى تحمل عبق الزمان الجميل، وتجد العائلات التى أغلقت على نفسها أبوابها حتى لا تقتحم أرجاءها أشباح التخلف والجحود والضريبة العقارية، وتجد بعض المصداقية لدى قلة قليلة من البشر مازالت تؤمن أنها تنتمى لوطن جميل وعريق وكل ما فى الحكاية أن للزمن دورات وللأيام فصولا ومواسم، وأن مصر الثقافة والفكر والترفع والسلوك الراقى سوف تخرج من كبوتها يوما وتحلق فى سمائها من جديد، وأن النخبة فيها لم تمت، إنها فقط تعانى زمن انكسار وانحدار وتراجع ولكن الأنهار لا تجف مادامت السماء تمطر.

الثلاثاء، 12 مايو 2009

أهلاً بقداسة البابا، ولكن!


يقوم قداسة الحبر الأعظم، البابا بينيدكتوس السادس عشر بزيارة إلى الأراضي المقدسة، تشمل أيضاً الدولة العبرية وزيارة إلى مركز (ياد فاشيم) لضحايا المحرقة النازية، كما سيجتمع مع كل من رئيس الوزراء الجديد، بنيامين نتنياهو، ورئيس الدولة العبرية "الثعلب الأبدي" شمعون بيريز.


ومن المفارقات العجيبة والغربية أن الزيارة توافق إحياء الشعب العربي الفلسطيني ذكرى النكبة التي حلت به عام 1948، علاوة على ذلك فإن زيارة أعلى ممثل للكنيسة الكاثوليكية في العالم تستثني قطاع غزة الذي تعرض لعدوان بربري وإجرامي من قبل آلة الحرب الإسرائيلية، أدى إلى استشهاد وجرح آلاف المدنيين الفلسطينيين العزل، أكثريتهم الساحقة من الأطفال.

والمفارقة أيضاً أن قداسة البابا يقوم بهذه الزيارة في الوقت الذي يُعلن فيه القضاء الإسباني عن أنه سيواصل النظر في الدعوى المقدمة ضد عدد من القادة السياسيين والعسكريين الإسرائيليين، المتهمين بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.

لا نعرف الأسباب الحقيقية التي دفعت قداسته للقيام بهذه الزيارة، وفي مثل هذا التوقيت، ولكن ما نعرفه أنه يضع نفسه وسط حقل ألغام شديدة الانفجار، فكل طرف من أطراف الصراع يريد توظيف هذه الزيارة لمصلحته، ويتوقع من البابا أن يسانده، والطرف الفلسطيني المحاصر المجوع المضطهد على وجه الخصوص.

علاوة على ذلك، نقول بكل تأكيد إننا لا نعرف ما هي الأسباب التي منعت قداسة البابا من زيارة قطاع غزة، المحاصر من قبل إسرائيل، لا نعلم لماذا فضل قداسته زيارة مخيم اللاجئين عايدة في الضفة الغربية المحتلة ولم يُكلف نفسه عناء زيارة مخيمات اللاجئين الجديدة التي أقامها الفلسطينيون بعد الحرب الأخيرة التي شنتها الدولة العبرية.

قد يقول قائل إن قداسته لا يتدخل في السياسة، ولكن كيف يمكن أن نُفسر لأنفسنا وللعالم برمته أن الحبر الأعظم سيجتمع مع جزار قانا، شمعون بيريز.

وحسب المصادر الأجنبية، فإن بيريز نفسه هو الذي أقام الفرن الذري في ديمونا، وهو الذي يريد أن يحتفظ بهذا السلاح الفتاك لدولته فقط مع منع الدول الأخرى من الحصول عليه، وسيجتمع أيضاً مع بنيامين نتنياهو، الذي يقول إن العرب في إسرائيل، ومن ضمنهم المسيحيون العرب، هم قنبلة ديموغرافية موقوتة، وهي المقولة التي تتماشى وتتماهى مع مطلبه من الفلسطينيين بالاعتراف بالدولة العبرية كدولة لليهود فقط.

كنا نتمنى من مساعدي ومستشاري قداسته أن يلفتوا انتباهه إلى أن الدولة العبرية ستستغل هذه الزيارة "الدينية" لدعم الدعاية الإسرائيلية الكاذبة في العالم.

وفي هذا السياق نقتبس ما قالته مصادر إسرائيلية عالية المستوى بأن وزارة السياحة الإسرائيلية تعتزم استخدام زيارة البابا لدفع الدعاية الإسرائيلية، وسيشدد وزير السياحة ميسيزنكوف، وهو من حزب المأفون الفاشي أفيغدور ليبرمان، أمام الوزراء، أنه خلال الزيارة سيتم بث انطباع يدمج ما بين الحجيج المسيحي للديار المقدسة والسلام كعامل يعزز إسرائيل كبلاد مقدسة.

قداسة البابا، حسب البرنامج الذي وضع للزيارة، سيقوم بزيارة إلى الضفة الغربية المحتلة من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي، وسيجتمع مع رئيس سلطة رام الله "المنقوصة" محمود عباس.

في الحقيقة لم نفاجأ بأن رئيس السلطة "المنقوصة" لم يطالب الفاتيكان بأن يقوم قداسته بزيارة قطاع غزة للاطلاع على ما فعلته إسرائيل هناك قبل عدة أشهر. عباس لم يطرح هذا الموضوع من وجهة نظرنا المتواضعة، لأنه لا يريد أن يصل قداسة البابا إلى غزة "المسلوبة" من قبل حركة المقاومة الإسلامية (حماس) ولا يريد أن يجتمع الحبر الأعظم مع "الانقلابيين" في غزة المحاصرة.

وبهذا العمل يُكرس محمود عباس الانقسام الفلسطيني بين الضفة الغربية وبين قطاع غزة، بين فتح وبين حماس، بين تيار المقاومة وبين تيار المفاوضات العبثية والانبطاحية مع الدولة العبرية.

إن عباس من حيث يدري، يتجاهل الأطفال الفلسطينيين الذين قتلوا من قبل أصدقائه إيهود أولمرت وإيهود باراك وتسيبي ليفني، فما ذنب الأطفال يا فخامة الرئيس؟

يتهمنا الإسرائيليون بأننا نستغل الأطفال لتنفيذ الأعمال "الإرهابية" وتأتي أنت وتتجاهلهم بعدم مطالبتك بأن يزور قداسة البابا قطاع غزة، بالفعل إنه لأمر محير للغاية، ومثير للقلق والشكوك، إننا "نحترم" إسرائيل، نعم "نحترم" إسرائيل، لأنها تقوم بترتيب زيارة لكل مسؤول سياسي من جميع أصقاع العالم لمؤسسة (ياد فاشيم) لكي يروا بأم أعينهم ما فعله النازيون باليهود إبان الحرب العالمية الثانية.
ونحن نقول إنه من حق البابا أن يتعاطف مع ضحايا النازية ومأساتهم، وأن يزور النصب التذكاري الذي أقيم لإبقاء معاناتهم حية على مر العصور، ولكن من حقنا عليه أن يبدي التعاطف نفسه مع الضحايا الفلسطينيين الذي قُتلوا من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي بأسلحة مستوردة من العالم المسيحي، إذا جاز التعبير.

وغني عن القول إن أبناء هذا الشعب يتعرضون منذ واحد وستين عاماً لجرائم بشعة من قبل دولة الاحتلال، وكان آخر الجرائم البشعة تلك التي ترتكبها الاحتلال في قطاع غزة، قبل عدة أشهر.

فالذين تعرضوا للحرق بقنابل الفسفور الأبيض الإسرائيلية من أطفال القطاع ومدنييه لا يقلون أهمية عن أولئك الذين حرقتهم أفران الغاز النازية، مع فارق بسيط وهام في الوقت نفسه، أن الذين استخدموا هذه القنابل أمام مرأى العالم ومسمعه، هم الذين تاجروا بالمحارق النازية، وابتزوا العالم بأسره للحصول على التعاطف والمال والسلاح لاحتلال أراضي الغير وإقامة دولتهم على حساب مأساتهم.

وبالمقابل تصيبنا حالة من الغثيان عندما لا نعمل على ترتيب زيارة للحبر الأعظم إلى الشهداء الذين ما يزال دمهم يغطي مساحات واسعة من القطاع.. لا نرتب زيارة للحبر الأعظم إلى أحد المستشفيات في غزة ليرى عن كثب الأطفال الجرحى الذي أصيبوا بالفسفور الأبيض المحرم دوليا.

هؤلاء الأطفال وهم في عمر الورود، ينتظرون بفارغ الصبر أن يقوم الأشقاء العرب، وفي مقدمتهم جمهورية مصر العربية، باستقبال المصابين لتلقي العلاج، في زمن بات فيه الدواء والعلاج في قطاع غزة سلعة نادرة بسبب الحصار الإجرامي الذي تفرضه إسرائيل على القطاع بالتواطؤ مع دول عربية مصنفة أميركيا وإسرائيلياً بأنها من دول ما يسمى محور الاعتدال، هذه الدول التي حولت التطبيع مع إسرائيل إلى القاعدة وتنازلت عن الاستثناء.

نحن نميل إلى الترجيح بأن إسرائيل مارست الضغوط الجمة على قداسة البابا للامتناع عن زيارة غزة، ونحن نميل إلى الترجيح بأن عباس والمحيطين به، وافقوا على هذا الطرح لأسباب سياسية، متناسين عن سبق إصرار وترصد أن محاولاتهم لتقسيم الشعب الفلسطيني سيكون مصيرها الفشل المحتوم، وسيُرسلها شعب الجبارين إلى مكانها الطبيعي حيث يليق بها، أي مزبلة التاريخ.

وبطبيعة الحال، حاولت إسرائيل بواسطة جهاز الأمن العام (الشاباك) استغلال 48 عندما طالبت بعدم السماح للمسلمين بالمشاركة في القداس الاحتفالي الذي سيقيمه قداسته في جبل القفزة في الناصرة، بزعم أن المسلمين يشكلون خطراً أمنيا.

كما أن جهاز الأمن العام يعترض على تجول قداسة البابا بنديكيتوس السادس عشر في سيارته المكشوفة في مدينة الناصرة بزعم وجود تحذيرات من التعرض له من قبل جهات إسلامية متطرفة، في حين تسعى وزارة السياحة الإسرائيلية إلى استثمار زيارة البابا في تعزيز الدعاية الإسرائيلية وتشجيع الحجيج إلى البلاد المقدسة.

ويزعم الشاباك أن لديه معلومات استخبارية بأنه تم توزيع منشورات في القرى العربية في الشمال تدعو إلى التصدي لزيارة البابا، إلا أن هذه الادعاءات لا تجد لها أساسا على الأرض، وباستثناء إعلان مقاطعة الحركة الإسلامية لزيارة البابا على خلفية اتهامها له بالإدلاء بتصريحات مسيئة للإسلام، لم تصدر أي بيانات أو منشورات في أي من البلدات العربية تعزز مزاعم الشاباك.

هذه الوقاحة الإسرائيلية التي اجتازت جميع الحدود تندرج في إطار سياسة فرق تسد، التي تبنتها حكومات إسرائيل المتعاقبة منذ إقامة الدولة العبرية عام 1948 وفشلت فشلاً ذريعا.

مضافاً إلى ما ذُكر أعلاه، كنا نتوقع أن يستغل قداسة البابا هذه الزيارة التاريخية لتقديم الاعتذار للمسلمين عن تصريحاته ضد الإسلام وضد الرسول العربي الكريم، ولكن على ما يبدو فإنه لن يُقدم على هذه الخطوة المطلوبة رغم أن السيد المسيح قال سامحوا أعداءكم، وبشر بالتعايش السلمي.

ولا غضاضة في هذه العجالة أن نسأل قداسته والفاتيكان أيضا: لقد قدمتم اعتذارا لليهود بأنهم لم يقتلوا السيد المسيح، وهو باعتقادنا المتواضع أول شهيد سقط على أرض فلسطين، لماذا هذا الكيل بمكيالين؟ الاعتذار هو واجب وحق من ممثل الكنيسة الكاثوليكية في العالم برمته لتنقية الأجواء وقطع الطريق على الإمبريالية العالمية والصهيونية لتوظيف هذه التصريحات ضد الإسلام لتقسيم العرب إلى عربين.
ولكن نحن على قناعة تامة بأن قداسته، لا يمكنه أن يتخلص من الموقف الأوروبي الرسمي، الذي يدعم وبكل قوة الدولة العبرية، ويُقدم لها المساعدات، وفي المقابل يُقدم الفتات للشعب الفلسطيني، ويلقون علينا محاضرات في مواضيع حقوق الإنسان، فهل الإنسان العربي والمسلم والفلسطيني هو غير الإنسان اليهودي الصهيوني وغير الصهيوني؟

ومن العام إلى الخاص، قبيل زيارة البابا إلى الأرض المقدسة نشب خلاف عميق بين مدينتي حيفا والناصرة، حيث طالب مسيحيو حيفا العرب بأن يتم استقبال البابا في المدينة، بينما أصرت الناصرة على أن يكون الاستقبال في مدينة يسوع الناصري عليه السلام.

في الحقيقة، المسألة لا تستحق أن نكتب عنها ولو كلمة واحدة، ولكن علينا من منطلق وطنيتنا أن نوجه السؤال إلى "القيادة" المسيحية في مناطق الـ48: أهذا ما يُشغل بالكم؟ لماذا لم تقوموا بتحضير وثيقة عن العنصرية الإسرائيلية ضد عرب الداخل؟ لماذا لا تطلبون من قداسته العمل على إعادة سكان قريتي إقرت وبرعم المسيحيتين إلى بلدتيهما، وهم الذين طُردوا منهما من قبل العصابات الصهيونية في النكبة الفلسطينية.

لماذا لم تتفقوا على قول الحقيقة لقداسته، إن المحكمة العليا الإسرائيلية، أعلى هيئة قضائية في الدولة العبرية أصدرت قرارا عام 1950 يُلزم الدولة العبرية بإعادة المهجرين في وطنهم، أي سكان إقرت وبرعم، وأن الدولة العبرية لم تقم بتنفيذ القرار؟

لماذا لا تقولون له إن هذه الدولة المارقة بامتياز لم تنفذ حتى الآن أكثر من ستين قراراً صادراً عن هيئة الأمم ومجلس الأمن الدولي، ولا تحترم حتى أعلى هيئة قضائية في بلادها، فكيف ستحترم قرارات ما يسمى الشرعية الدولية؟

لماذا يا سادتي لا تقولون لقداسته الحقيقة الناصعة، إن الدولة العبرية لا تريد أن يبقى فيها لا مسلم ولا مسيحي، وأنها تقترب بخطى حثيثة من نظام العزل العنصري (الأبرتايد) الذي كان سائدا في جنوب أفريقيا؟

لا، لن نسمح لكائن من كان أن يعمل على توتير الأجواء بين أبناء الشعب العربي الفلسطيني، إن كان عربياً أو أعجمياً، سنصد كل المتواطئين مع سياسات حكومة إسرائيل العنصرية، وسنصد المخططات الرهيبة التي تحاك في عدد من العواصم العربية للقضاء على ما تبقى من فلسطين.

لا، يا سادتي، لن نسمح لكم بصلبنا، ولقداسة البابا نقول: أهلاً بك في الأرض المقدسة، ولكن عليك أن تعلم أن الأرض المقدسة، أرض السلام والمحبة، باتت أرض القتل والعنف والدمار اللذين تمارسهما الدولة العبرية ضد الفلسطينيين في جانبي ما يُسمى الخط الأخضر، هذه الدولة التي تقومون، يا قداسة الحبر الأعظم، أنتم الأوروبيون، بدعمها وبتبرير جرائمها، ضمن سياسة مؤامرة الصمت التي تنتهجونها.

المصدر: الجزير

الخميس، 30 أبريل 2009

مبارك يرفض توجيه الشتائم لحسن نصر الله.. تأييد لزيارة القدس بتأشيرة اسرائيلية بشرط عدم الشراء منهم




القاهرة من حسنين كروم:
كانت الأخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة أمس عن كلمة الرئيس مبارك بمناسبة عيد العمال، والتي خرج ثلاث مرات فيها عن النص المكتوب، الأولى حين رد على أحد الموجودين في القاعة الذي وصف حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله بأنه جبان، فتضايق الرئيس وطلب عدم توجيه شتائم لأحد، والثانية حين أكد أنه مع العمال في مواجهة الحكومة للحصول على العلاوة، والثالثة حين طالب بعض رجال الأعمال بعدم استفزاز الناس بالحفلات التي يقيمونها.
كما عقد الرئيس اجتماعا وزاريا، اصدر فيه قرارا بذبح جميع الخنازير السليمة، والاحتفاظ بلحومها ليبيعها أصحابها حتى لا يخسروا ثمنها، وإعدام من يثبت الكشف الطبي عليه إصابته، واتخاذ إجراءات صارمة في الموانىء والمطارات لمنع تسرب المرض من الخارج، وتوفير الأمصال للمقاومة، كما أبدت 'الدستور' و'المصري اليوم' اهتماما بمنع برنامج الإعلامي الكبير حمدي قنديل - قلم رصاص - من القناة الليبية التي تبث من لندن'. وإلى شيء من أشياء لدينا:

مزارع الخنازير منتشرة في المناطق السكنية

ونبدأ تقريرنا اليوم بردود الأفعال المذعورة من خطر انفلونزا - والعياذ بالله - الخنازير وتحقيق زميلتنا بـ 'الأحرار' ناهد النبراوي يوم الأربعاء الذي جاء فيه عن هكذا خنازير: 'نجد أن إسرائيل عياد رئيس رابطة الزبالين وصاحب أكبر مزارع الخنازير بالجيزة عندما أراد افتتاح مزرعته التي تمتد على الطريق الدائري ومحور 26 تموز /يوليو وفي محاولة منه لإرهاب الحكومة قام بدعوة 12 عضوا من الكونغرس الأمريكي لحضور حفل الافتتاح واضطرت محافظة الجيزة الى تمهيد الطرق المؤدية للمزرعة حرصا على راحة الضيوف الأمريكان، وقد جاء هذا الافتتاح في الوقت الذي حذرت منظمة الصحة العالمية من انتشار فيروس انفلونزا الخنازير بمصر ويوضح د. أحمد الخولاني عضو مجلس الشعب والطبيب البيطري ان حظائر الخنازير موجودة منذ عشرات السنين وربما كانت خارج التجمعات السكنية ووصل لها الامتداد العمراني، ومن المؤكد أن تربية الخنازير مهنة توارثها العاملون فيها أبا عن جد، وتوجد خمس مناطق أو بؤر لهذه الحظائر في القليوبية وحول المحور ومنشية ناصر والدويقة وطرة والبساتين وبالأخص أماكن تجمع القمامة لأن الخنازير تعيش على المخلفات وبالتالي فلا يكلف طعامها أي شيء ومن هنا تطورت بسرعة تجارة تربية الخنازير، وإذا كانت الحكومة أقدمت على إعدام الدواجن بالرغم من أن الاستثمارات فيها كانت كبيرة تصل للمليارات فليس هناك مانع إذن من إعدام الخنازير التي تصل التجارة بها بالملايين وذلك بدلا من إهدار المليارات في علاج الأمراض الناتجة عنها وتوفير الأمصال واللقاحات، وأن الفيروس الذي يصيب كل هذه الكائنات واحد إلا أنه قادر على التغير والتحور حسب الكائن الذي يصيبه، ويؤكد د. عادل عبدالعظيم - أستاذ الأمراض المعدية بالطب البيطري بجامعة القاهرة ان الخنازير تذبح رسميا في مجزرين أو عنبرين مخصصين لها في البساتين والإسكندرية بالإضافة إلى أماكن أخرى مجهولة لا يعرفها أحد سوى العاملين في هذه التجارة، حيث ان الخنازير تتكاثر بسرعة حيث يلد الخنزير الوافد ثلاث مرات في العام فمدة حملها ثلاثة شهور وثلاثة أسابيع وثلاثة أيام وتحمل في البطن الواحدة من 15- 20 خنزيرا أي في العام الواحد تلد الخنزير الواحد من 45 - 60 مولودا سنويا وهذه الأعداد الكبيرة لا يكفيها مجزر أو عنبر واحد أو اثنين في القاهرة وآخر في الإسكندرية.
إن تجارة الخنازير أربح من تجارة المخدرات حيث ان طعامها وغذاءها لا يكلف مربيها شيئا وتجارتها مربحة حيث تستخدم لحومها في الأكل لغير المسلمين وشحومها تستخدم في عدة أمور منها المراهم والكريمات وأدوات التجميل وبالتالي فإن كل جزء من الخنزير له استخدامه وله السوق الخاص به.
ويؤكد د. عادل أن أماكن تجمع الخنازير تعد قنابل موقوتة حيث انها تعيش وسط التجمعات السكنية وبين الأطفال والدواجن والفئران وكل هذه التشكيلة من الكائنات المختلفة كفيلة بالقضاء على مجتمع إذا انتشر بها أي مرض يسهل انتقاله من كائن لكائن ما دام الفيروس قادرا على التغير والتحور'.

الخنازير تلتهم 6 آلاف طن من القمامة

وإلى 'الشروق' في نفس اليوم - الأربعاء - وتحقيق زميلتينا علياء حامد وأماني أبو الحسن، الذي جاء فيه: 'قال سليمان جرجس تاجر خنازير انه لا يمكن أن يوافق التجار على إعدام الخنازير، وان تجارة الخنازير هي المصدر الأساسي لدخلنا ولا يمكن الموافقة على إعدام أي راس منها، ولكن يمكن إخضاع الخنازير للرعاية الطبية وليس للإعدام'.
وهو ايضا ما رفضه عادل راضي تاجر خنازير لا يمكن قطع رزق ما يقرب من 30 ألف تاجر خنازير خاصة أن التحاليل أثبتت عدم تسجيل أي إصابات حتى الآن، واقترح راضي ان تكون التعويضات عبارة عن خرفان أو عجول يقومون بتربيتها لتكون مصدر رزق بديلا عن الخنازير.
في حين يقول شحاتة المقدس نقيب الزبالين إن الزبالين من أصحاب مزارع الخنازير لن يطلبوا تعويضات وسيتنازلون عن حقهم في حالة إعدامها بعد حالة القلق التي أصابتهم خوفا على أولادهم وأنفسهم خاصة أن تجارة الخنازير غير مربحة في مصر بخلاف الدول الأوروبية، ولكن أهمية الخنزير لدى 'الزبال' في أن حجم القمامة التي يتم جمعها بشكل يومي من القاهرة الى منشأة ناصر تصل الى 6 آلاف طن 40 % منها عبارة عن مواد عضوية عبارة عن بقايا الطعام يقوم الخنزير بأكلها مما يخلص الزبال من مشكلة التخلص منها، و40% أخرى عبارة عن مواد صلبة، وهي التي يقوم ببيعها وهي ربح العاملين في جمع القمامة لأنه يقوم ببيعها لمصانع إعادة التدوير و20 % المتبقية هي نفايات غير صالحة للاستخدام.
إن الخنزير في مصر يتراوح وزنه ما بين 80 و110 كغم يصل سعر الكيلو بالرأي إلى 5 جنيهات ويمتلك كل زبال ما بين 200 و300 رأس ويتم ذبحه في المذبح ويباع في السوق بسعر يتراوح ما بين 12 و15 جنيها، أفضلها يباع للفنادق والخنزير الأوروبي مناعته أقل من مناعة الخنزير المصري لأن المزارع في أوروبا تتعمد تسمينه حتى يصل الى 400 كيلو مما يخفض مناعة الخنزير، ويتكاثر الخنزير مرتين في العام وتلد أنثاه بعد خمسة أشهر، وتلد ما بين 10 و20- رأسا في المرة الواحدة'.

وزير الزراعة يدافع عن قرار اعدام الخنازير

لكن كان لوزير الزراعة رأي آخر، كما أطلق رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية صيحة تحذير من تهريب الخنازير، وهو ما جاء يوم الاربعاء ايضا في تحقيق زميلنا بـ'الأخبار' أحمد مجدي: 'قال الوزير: عندما حدث مرض جنون البقر في انكلترا تم إعدام جميع قطعان الأبقار ولم تعترض جمعيات الرفق بالحيوان هناك كما لم تعترض نفس الجمعيات على قرار هولندا بإعدام الطيور للوقاية من مرض انفلونزا الطيور وهو ما يعني أن صحة المواطنين تحتل الأولوية في الاهتمامات لدى مختلف الدول.
ومن جانبه أكد الدكتور حامد سماحة رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية انه تم تشديد الاجراءات البيطرية للرقابة على مختلف المنافذ بين المحافظات لمنع انتقال الخنازير من مواقعها الحالية.
وذلك بالتنسيق مع الاجهزة الأمنية وإصدار تعليمات مشددة بضبط جميع الخنازير التي يتم تهريبها بين المحافظات وإعدامها فورا.
ان أصحاب مزارع الخنازير بدأوا في تهريب الخنازير من المزارع المحيطة بالقاهرة الى المناطق الصحراوية لمنع الدولة من إعدامها حيث قامت الأجهزة البيطرية بضبط 115 خنزيرا تم تهريبها الى مخبأين بمحافظة البحيرة وتقرر إعدامها مؤكدا على ضرورة الانتباه إلى تلك الظاهرة حتى لا تخرج الأمور عن نطاق السيطرة، مضيفا انه بالنسبة لتاثير الإعدام على توفر البروتين الحيواني للمواطنين أكد سماحة أنه رغم عدم وجود بيانات دقيقة عن الاستهلاك إلا أن لحوم الخنازير لا تشكل سوى نسبة ضئيلة جدا من استهلاك المصريين من البروتين الحيواني لأنه حتى الاقباط لا يقبل كثير منهم على تناولها.
ونفى رئيس الهيئة ما تردد عن تفشي انفلونزا الخيول موضحا انه لا يجب انسياق وسائل الإعلام وراء مبالغات ومعلومات غير دقيقة حتى لا تثير حالة فزع عام بين المواطنين'.

حياة الناس اهم من حقوق الخنازير

أما أكثر التحقيقات إثارة فكانت في 'الميدان' الأسبوعية المستقلة ولزميلنا محمود البرغوتي لأنه كان عن مطالبة رجال دين وناشطين أقباط بإعدام الخنزير لأنه نجس، وجاء في التحقيق: 'قال نجيب جبرائيل رئيس مركز الاتحاد المصري لحقوق الإنسان والمستشار القانوني للبابا شنودة انه كما يحدث مع الطيور التي تتعرض ملايين الرؤوس منها يوميا للإعدام، يجب إعدام الخنازير حتى لا تكون سببا في انتشار وباء قاتل للإنسان وهو واجب تقره جميع الأديان السماوية، واتفق في هذا الشأن كل من نانسي أبو تقي الدين، الخادمة المتفرغة في كنيسة الله في شبرا مصر، وممدوح أخرى المحامي والناشط القبطي جمال أسعد عبدالملاك والسياسي، حيث أجمعوا على أن الخنزير نجس ولا يقترن بالمسيحية أصلا، بدليل ما ورد في الانجيل عن أن المسيح عليه السلام امر الشياطين بهجر الإنسان ودخول أجساد الخنازير، ولذا يصبح من الاشياء التي لا توافق الأكل كما تقرها القاعدة الشرعية المسيحية التي تقول 'كل الأشياء تحل، وليس كل الأشياء توافق'.
وقال الدكتور فريد شينو استاذ الدواجن والانتاج الحيواني في كلية الزراعة بجامعة القاهرة، ان إعدام هذا الحيوان النجس يعد حاليا واجبا دينيا متى ما تسببت تربيته في مشاكل صحية للإنسان'.
مطالب بإبعاد قضية
الخنازير عن المزايدات السياسية

وأمس - الخميس - تعرض مجلس الشعب لهجوم شديد من زميلنا عبدالله كمال رئيس تحرير جريدة 'روزاليوسف' وعضو مجلس الشورى المعين - بقوله عنه: 'كان على مجلس الشعب قبل أن يريح ضميره بتوصية إعدام الخنازير أن يطلب المعلومات، وبدلا من أن يبتز الحكومة سياسيا بتوصية مسبقة فان عليه أن يراجع برامجها وخطواتها للمواجهة وقبل كل شيء أن يطلب منها المعلومات وخطواتها للمواجهة وقبل كل شيء أن يطلب منها المعلومات، وإذا كان بعض من أصدروا التوصية قد خالجتهم مشاعر دينية وهم يصدرونها فان الدين هو ايضا الذي يقول 'فاسألوا أهل الذكر'، فاسألوهم وابعدوا هذه المسألة عن أية مزايدات دينية خاصة ان قداسة البابا شنودة قد قال: 'ان أقباط مصر سيكونون أول من يضحي إذا طلبت منهم التضحية'.
والحقيقة، أن التوصية صدرت بالإجماع أي بالأغلبية الساحقة لأعضاء الحزب الوطني الحاكم الذي ينتمي إليه عبدالله، وتبعها قرار الرئيس وبالتالي لم افهم ما الذي قصده بكلمة البعض والمزايدات الدينية؟ هل قصد الإخوان المسلمين أو المستقلين، واستبعد أعضاء الوطني؟
وبجوار مقال عبدالله كان كاريكاتير زميلنا شريف عرفة عن الشخصية التي ابتكرها وهي خميس العريس، الذي شارك عبدالله في هجومه على بعض أعضاء المجلس، وغيرهم ممن طالبوا بإعدام الخنازير، وقال خميس لوالد خطيبته: - خنازير ايه اللي تنعدم؟ امال الخنازير اللي جايبهم لك مهر أوديهم فين؟'.

أغنية لشعبان عبدالرحيم
تطالب بإعدام الخنازير

وعلى العكس من خميس وخوفه على خنازيره، فقد استعد المطرب الشعبي عبدالرحيم بأغنية يؤيد فيها الخلاص منها، وكتب كلماتها إسلام خليل، ونشرتها أمس 'المصري اليوم' في تحقيق لزميلنا محسن محمود، ومن كلماتها:
كوارثنا زادت كارثة
والوضع شكله خطير
قال يعني كانت ناقصة انفلونزا الخنازير
لو شفت يوم خنزير
لازم تلحق وبسرعة تاخد بعضك وتطير
ايييييه.
علشان خنزير وفرخة، حرام الناس تموت
عايزين قرار سيادي ونعدم الخنازير
ليه الخنازير تعيش ونضحي بناس كتير
تعيش الناس سليمة وطظ في الخنازير
يا ريتهم يعدموها والناس في أمان وتبات.

وزير الصحة: بدأنا عمليات الذبح

ولقي شعبولا تأييدا من الرئيس الذي أمر الوزارة بذبح الخنازير، وبدأ التنفيذ على الفور وصرح وزير الصحة الدكتور حاتم الجبلي بالآتي: 'تقرر اعتبارا من أمس البدء في ذبح كل قطعان الخنازير الموجودة في مصر وبأقصى طاقة ممكنة للمذابح بعد توقيع الكشف البيطري عليها للتأكد من خلوها من الأمراض، ان أيا من دول العالم لم تقدم على إعدام الخنازير كوسيلة احترازية، حيث أن المشكلة تكمن في انتقال المرض عبر البشر وليس الخنازير، والخطورة تكمن في دخول أشخاص الى مصر حاملين للفيروس قبل أن تظهر أعراض المرض، ولذلك تم التشديد في الاجراءات الرقابية الاحترازية في جميع المنافذ الحدودية، عن طريق زيادة اعداد الأطباء في تلك المنافذ فضلا عن تدريب أطقم طائرات مصر للطيران على سرعة اكتشاف والإبلاغ عن أية حالات مشتبه في إصابتها بالمرض وكذلك تدريب 500 طبيب من مديري المستشفيات لمواجهة المرض.
تم اعتبارا من يوم السبت الماضي التنسيق مع وزارة السياحة لمتابعة الأفواج السياحية القادمة من المناطق التي ظهرت بها إصابات بالمرض، وخاصة من المكسيك، لمتابعتهم خلال انتقالاتهم داخل مصر وإبلاغ المديريات الصحية في حالة حدوث أي اشتباه بوجود إصابة'.

'عقيدتي':
لماذا على المسلمين زيارة القدس؟

وإلى الإسلاميين ومعاركهم، واستمرار الخلافات حول دعوة وزير الأوقاف الدكتور محمود حمدي زقزوق المسلمين زيارة القدس ولو بتأشيرة إسرائيلية وهو ما أيده فيها زميلنا في جريدة 'عقيدتي'، بسيوني الحلواني وأوضح فوائدها في الآتي: 'فكروا معي في الاعتبارات التالية:
أولا: الحرص على زيارة القدس والصلاة في المسجد الأقصى المبارك سيسبب قلقا دائما وإزعاجا مستمرا لإسرائيل، فهي منذ أن ابتلينا بها وهي تبذل كل جهودها وتواصل جرائمها لمحو هوية القدس الإسلامية، وتهميش المسجد الاقصى المبارك في عقول ووجدان كل المسلمين، ومعنى تدفق المسلمين على المدينة المقدسة والتشرف بالصلاة في ثالث الحرمين الشريفين والإصرار على ذلك وتحدي الإجراءات التعسفية والاستفزازية الإسرائيلية اننا مرتبطون بالقدس واننا مستعدون للتضحية بكل شيء دفاعا عن المسجد الأقصي المبارك.
ثانيا: زيارة القدس لا تعني بالضرورة التعامل مع اليهود القتلة إلا بما تفرضه الضرورة، بل إن التعامل معهم بـ'قرف' وتأفف واستنكار لتصرفاتهم واعتراض على إجراءاتهم كفيل بحرق دمهم وكشفهم للعالم كله.
ثالثا: ليس في زيارة المسلمين للقدس والتضامن مع أهلها الحقيقيين من العرب 'مسلمين ومسيحيين' دعم اقتصادي لإسرائيل، فالمطلوب من كل مسلم يشد الرحال الى المدينة المقدسة ان يكون هدفه الأساسي دعم عرب القدس من خلال الإقامة في فنادقهم ومنازلهم والأكل في مطاعمهم والشراء من متاجرهم واستعمال ما يستطيعون توفيره من وسائل مواصلات، وهذا ما طلبه الشيخ عكرمة صبري مفتي القدس عندما سألته منذ فترة عن موقفه من دعوة وزير الأوقاف المصري لزيارة القدس فرحب وأكد أن هذا مطلب كل إخوانكم الفلسطينيين في المدينة المقدسة وهم يتطلعون بكل شوق لهذه الزيارات فهي أفضل دعم سياسي واقتصادي لهم.
رابعا: لماذا لا نتعامل مع دولة إسرائيل العنصرية بمنطقها وسياساتها الاستفزازية مع العرب والمسلمين، ولماذا لا نسأل أنفسنا: ما سر حرص الصهاينة على إزعاجنا سنويا بزيارة القبر الوهمي للصهيوني 'أبو حصيرة' في محافظة البحيرة والتاريخ يؤكد أن هذا الصهيوني لا قيمة له من الناحية الدينية والتاريخية؟!
إنهم يصرون على إزعاجنا ويعتبرون 'أبو حصيرة' مسمار جحا لهم في مصر، كما يبحثون الآن عن 'مسامير' جديدة في كل بلد عربي وإسلامي لكي يواصلوا إزعاجنا ويستمرون في استفزازنا وحرق دمنا.
علينا أن نتوجه جميعا الى القدس للتشرف بالصلاة في ثالث الحرمين الشريفين والحصول على أجر وثواب ذلك أولا، ثم لحرق دم اليهود ثانيا، ثم لدعم ومناصرة إخواننا الفلسطينيين في هذه المدينة ثالثا'.
والله فكرة، لماذا لا نحاول مضايقتهم ومعاملتهم بقرف والنظر اليهم باشمئزاز، وازدراء، لعلهم يخجلون ويتركون القدس؟!

'آخر ساعة' تعارض
الزيارة باعتبارها تطبيعا

ومن 'عقيدتي' الى مجلة 'آخر ساعة'، وتحقيق زميلتنا هالة فؤاد، الذي جاءت فيه آراء متعارضة: 'في البداية يقول طاهر مصطفى (مدير تصوير): كيف يدعو وزير الأوقاف المسلمين للتطبيع مع إسرائيل في وقت لم تجف فيه دماء شهداء غزة، فكيف يمكن أن ننسى ما حدث لهم وننسى المذابح الإسرائيلية في قانا ودير ياسين وبحر البقر ولبنان وسيناء، كيف يمكن لنا أن نمد أيدينا نصافحهم ونقدم لهم جوازات سفرنا ليضعوا تأشيرة دولتهم، ألا يعد ذلك اعترافا بهم وباحتلالهم للأرض وبشرعية هذا الاحتلال؟
هذه الدعوة لا تخدم سوى مصلحة إسرائيل التي أتوقع أن تستقبل، وفود المسلمين الحاجين اليها، وهو احتمال ضعيف جدا، بحفاوة غير عادية وستقدم لهم خدمات ممتازة وترحابا مبالغا فيه، كل ذلك يهدف لتحقيق ما يسمى بثقافة دمج الشعوب، وهي في الحقيقة محاولة 'لتمييع الأمور' وإسقاط الحق وإهمال القضية لتفرض إسرائيل في النهاية سياسة الأمر الواقع، وتصبح الأرض المحتلة أرضا أبدية لإسرائيل وتتحول القدس الى عاصمة لها باعتراف الجميع.
- لا يمكن أن ألوث جواز سفري بتأشيرة إسرائيلية، هكذا تعلن أسماء محمد (طالبة بكلية الألسن) رفضها، من المستحيل أن أذهب للسفارة الإسرائيلية وأتعامل معهم، كيف أتعامل مع شخص أعرف جيدا انه لا يكن لي سوى العداء، كيف أقبل أن أسافر الى القدس وأنا أعرف جيدا أن الفائدة من سفري لن يجنيها سوى عدوي، ألن يستفيد موظفوهم وعمالهم من هذه الرحلات الدينية؟ أرفض أن أكون الوسيلة لمنح عدوى هذه المزايا.
ومع ذلك ظهرت أصوات أخرى، إلا أنها حملت وجهة نظر متفقة مع دعوة وزير الأوقاف، يرى هؤلاء أن الذهاب للقدس تأكيد للعالم فعلا على قدسيته وأهميته للمسلمين بدليل توافد الجموع لزياراتهم - أما عن التأشيرة الإسرائيلية فهي على حد تعبير هالة عبدالمنعم (أكاديمية البحث العلمي) هي مجرد أمور شكلية يجب ألا تمنعني من زيارة أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، زيارتنا له تأكيد على الحق والقدسية، وأنه بيت للمسلمين لا يمكن لأحد أن يمنعهم عنه، وإذا كان قدرنا أن هناك من تحكموا فيه فيجب ألا يحول ذلك بيننا وبين زيارته.
أما عن الفائدة التي ستعود على إسرائيل من السياحة الدينية فيمكن أن يتفق المسلمون في ما بينهم على عدم الشراء منهم كما يمكن البحث عن فنادق يمتلكها عرب 48 أو يقوم مستثمرون عرب بتمويل هؤلاء لإنشاء هذه الفنادق.
ويتفق رامي طاهر (طالب بكلية هندسة القاهرة) مع الرأي السابق مؤكدا أن زيارة القدس ليست هي الوسيلة الوحيدة للتطبيع فهناك بضائع وأطعمة وملابس ومشروبات تصل الينا من إسرائيل، فلماذا نقبلها؟ مؤكدا أن زيارة القدس لن تكون أكثر فائدة لإسرائيل من التطبيع الاقتصادي'.

الرئيس مبارك يشرح
ابعاد الأزمة الاقتصادية

وإلى رئيسنا بارك ربك لنا فيه لرعايته لنا، ولعمالنا، ومحدودي الدخل منا، وتأكيده على ذلك في خطابه بمناسبة عيد العمال والذي قال فيه موضحا أبعاد الأزمة الاقتصادية: 'نحتفل بعيد العمال هذا العام وسط أزمة مالية واقتصادية عالمية خانقة تحمل أوقاتا صعبة لنا وللعالم بدوله المتقدمة والنامية، انني أتابع يوما بيوم تقارير عديدة حول انخفاض صادراتنا من السلع والخدمات وانخفاض الاستثمار المحلي والأجنبي وتراجع ايرادات السياحة وقناة السويس وتراجع حصيلة الضرائب وتحويلات المصريين العاملين بالخارج، سينال كل ذلك مرحليا من قدرة اقتصادنا على إتاحة فرص العمل المستهدفة لكنني أسارع فأؤكد لكم أن عمال مصر هم المحدد الأساسي لسياساتنا الاقتصادية في إدارة هذه الأزمة، وأن الحفاظ على مستويات العمالة وإتاحة فرص العمل هو شاغلي الأول في احتواء تداعياتها، ان هذه الأزمة تمثل تحديا جديدا علينا أن نواجهه بعزم وثقة كما واجهنا من قبل تحديات عديدة في الداخل والخارج، اننا نواجه هذا التحدي باقتصاد وعززت قوته خطوات الإصلاح، ولقد وجهت الحكومة لأن تولي الأولوية القصوى للحفاظ على مستويات العمالة وفرص العمل ونمضي في ذلك بعدد من الاجراءات، أشدد على ضرورة الإسراع بتنفيذها، ان هذه الأزمة تضعنا أمام خيارات صعبة وتلقي على الموازنة العامة للدولة بأعباء إضافية، من عجز في الموازنة ومديونية على الخزانة العامة، وبرغم تعليماتي للحكومة بمواصلة الخفض التدريجي لعجز الموازنة والدين العام، كنسبة من الناتج القومي الاجمالي فانني في مواجهة الظرف الاستثنائي الراهن قد وجهت الى تحمل زيادة محسوبة في كليهما بموازنة العام المالي الحالي، وأقول لأبناء الشعب بعماله وفلاحيه وموظفيه وطبقته المتوسطة اننا قادرون على ذلك وأن هذه الأزمة سوف تتراجع أن عاجلا أم آجلا وسنخرج منها ونحن أكثر قدرة على جذب الاستثمار ومواصلة النمو وإتاحة فرص العمل وزيادة الدخول، والى ذلك الحين فإن هذه الأوقات الصعبة تحتم علينا أكثر من أي وقت أن نواجهها صفا واحدا وبكل ما لدينا من الوعي والعزم والتصميم'.

مبارك ينحاز
للعمال ضد الحكومة

وإلى أبرز التعليقات على خطاب رئيسنا حيث أسعدنا زميلنا وصديقنا كرم جبر رئيس مجلس إدارة مؤسسة 'روزاليوسف' بالقول في جريدة 'روز': 'العلاوة يا ريس' كان الرئيس قاطعا وحاسما حين أكد أنه حريص على العلاوة الاجتماعية رغم الصعوبات وانه يتحمل المسؤولية في صرف أقصى ما يمكن أن نقدمه وأن تكون العلاوة بقدر ما تستطيع الدولة.
- كلام الرئيس حول العلاوة معناه أنها 'خط أحمر' لا يجوز للحكومة أن تقترب منه، وأنها سوف تصرف في موعدها أول تموز (يوليو) المقبل، وسوف تلبي طموحات الناس وتحقق تحسنا ملموسا في مستوياتهم المعيشية.
- الرئيس قال بوضوح وحسم 'سوف أنوب عنكم' وهذا معناه أنه قرر الانضمام للعمال والموظفين ومستحقي العلاوة في مواجهة الحكومة، وسوف ينتصر للناس في النهاية.
- 'العلاوة وعد رئاسي' والخطاب السياسي للرئيس منذ فترة طويلة يضع العدالة الاجتماعية ورفع المعاناة عن محدودي الدخل، كأحد الثوابت الرئيسية التي لا تحيد عنها قرارات الدولة.
- القراءة الدقيقة لوعود الرئيس في هذا الشأن تؤكد أنه سيرتفع فوق ما تقرر الحكومة والبرلمان لأن الناس في النهاية يلجأون للرئيس فيجدون عنده الحل الذي يحقق مصالحهم.
- الكرة الآن في ملعب البرلمان، وعلى النواب أن يظهروا شطارتهم في الدفاع عن مستحقي العلاوة وأن شيئا نافعا في حياتهم وأن يتشاجروا حول قضية حقيقية تمس حياة الناس'.
كما أسعدنا أيضا في هذا اليوم الجميل - الخميس - زميلنا محمد علي إبراهيم رئيس تحرير 'الجمهورية' وعضو مجلس الشورى المعين لقوله: 'الرئيس مبارك يرفض اقتراحات كثيرة يقدمها وزير المالية أو المجموعة الاقتصادية لاحتواء الأزمة المالية العالمية والخروج منها بأقل الخسائر.
كلما عرضوا اقتراحا يمس الدعم أو يتطرق الى محدودي الدخل يشيح بوجهه أو يرفع يده علامة على أن الاقتراب من البسطاء والعمال والفقراء خط أحمر مثله مثل أمن مصر القومي، ورغم أن الاقتصاديين يرون أنه من الصعب جدا الوفاء باستحقاقات علاوة عيد العمال سنويا في ظل أزمة عالمية طاحنة إلا أن الرئيس يعطيهم توجيها واحدا، أشبه بالأمر العسكري: 'اتصرفوا'، إن كثيرا من المنتسبين لمحدودي الدخل والشرائح الدنيا في المجتمع يرون في الرئيس مبارك صمام الأمان لهم من غوائل الزمن، ان هتاف العمال بـ'العلاوة يا ريس' لا يعكس فقط مطالبة بحق اعتاد الجهاز الإداري أن يحصل عليه من الرئيس سنويا، ولكنه يعكس موجة قوية من تواصل القائد والشعب، هتاف يعني أن العمال وعائلاتهم وأبناءهم لا يعرفون والدا لهم إلا الرئيس، والوالد في عرف الأسر المصرية هو الكبير والمسؤول والذي يحمل في عنقه هموم الناس'.

جدل حول زيارات
جمال للقرى الاكثر فقرا

وإلى جمال مبارك الأمين العام المساعد للحزب الوطني الحاكم وأمين أمانة السياسات، وزيارته لقرية أنشاص الرحل بمركز بلبيس بمحافظة الشرقية، وهي ضمن القرى الألف، الأكثر فقرا، التي تدخل ضمن مخطط التطوير.
ونقل إلينا زميلنا بجريدة 'روزاليوسف' إسلام كمال يوم الأربعاء ما قاله جمال، ومنه: 'ان توعية الشباب بالتضحيات التي قدمها جيل أكتوبر ضرورة لكي تصل مصر إلى ما حققته من مكانة رغم المشاكل والأزمات ورغم انتقال البلد من مرحلة لأخرى، لكن لا تزال في مصر قرى فقيرة وأسر تحتاج المساعدة وأن القيام بهذا الواجب لا يقتصر فقط على الحكومة أو الحزب بل يجب أن يشارك في هذه الجهود القيادات الأهلية والمحلية أيضا، ان برنامج الألف قرية ليس مجرد إنشاء وحدات صحية ومدارس ومحطات مياه وطرق، ولكن لا بد من التأكد من أن هذه الخدمات تصل إلى الأهالي بالفعل من خلال الاتصال المباشر بهم، من الضروري الاهتمام بمحو الأمية، التعليم أساس واللي فاته التعليم لأي سبب لازم يلحق نفسه بمحو الأمية، الأسر الأولى بالرعاية تحتاج إلى دعم مستمر منا ويجب التأكد من حصولهم على معاشات الضمان الاجتماعي والإعانات الاجتماعية بل مساعدتهم على ايجاد مصادر للرزق من خلال خدمات الإقراض المتعدد'.

'المصور' تتعجب
من هجوم الاخوان على جمال

وإذا انتقلنا إلى مجلة 'المصور' سنجد زميلنا غالي محمد يبدي تعجبه من هجوم الإخوان المسلمين على جمال مبار ك، بقوله عنهم: 'لم يعد مفهوما موقف جماعة الإخوان تجاه جمال مبارك أمين لجنة السياسات بالحزب الوطني، فمرة يؤيدون ترشيحه رئيسا لمصر دون شروط، ومرة يوافقون ولكن بشروط، ومرة ثالثة يرفضون بشكل مطلق.
وأيا كانت المواقف الثلاثة، فإن أمر ترشيح جمال مبارك للرئاسة لن يكون في أيدي جماعة الإخوان، ولن يكون لهم في هذا الأمر ناقة ولا جمل لأن ترشيح رئيس لمصر أمر يقرره 'الدستور'، ومهما قيل عن تعديل المادة 76 فإنها حاكمة دستوريا، كما أن انتخاب رئيس مصر أمر منوط بإرادة الشعب المصري وإجماعه في مجمله وليس محل وصاية جماعة أو حزب أو فصيل سياسي أو جماعة محظورة.
وبغض النظر عن تلك البديهيات، فإن ما صدر من تصريحات أخيرا للمرشد العام عاكف ونائبه حبيب ليست سوى ابتزاز لجمال مبارك، فالجماعة تطالبه بإلغاء قانون الطوارئ وتتهمه بإنشاء المحاكم العسكرية، وكأنه هو الذي يقرر ذلك في حين أن مصر دولة مؤسسات على رأسها الرئيس حسني مبارك الذي يدير أمور مصر بحكمة واقتدار.
وما يؤكد أن الأمر لا يخلو من ابتزاز حقيقي ومخطط أن شروط جماعة الإخوان لترشيح جمال مبارك رئيسا لمصر مركزة في مطالب لا تخص إلا جماعة الإخوان، بينما لم تتجاوز ذلك الى مطالب كل المصريين بداية من لقمة العيش ونهاية بفرصة العمل، ولكنها لم تحدد شروطها سوى في أجندة إخوانية بعيدة كل البعد عن الشارع المصري وهمومه.
والأخطر من ابتزاز جمال مبارك، هو توقيت صدور هذه التصريحات، فبينما تتوالى المفاجآت في تحقيقات جريمة حزب الله، نجد أن المرشد ونائبه يتعمدان إبعاد اهتمام المصريين عن تلك الجريمة، باللعب بورقة جمال مبارك، لكني أعتقد أن المرشد ونائبه لن ينجحا في تغيير الانتباه الى قضية أخرى عن وقائع جريمة حزب الله في مصر أو عن أي قضايا أخرى تحظى بإجماع الشارع المصري'.

'الاخوان'
يعيدون رفضهم توريث جمال

وعملا بالمثل الشعبي، جبنا سيرة القط، جاء ينط، فقد جاءه النائب الأول للمرشد، صديقنا الدكتور محمد حبيب ليعيد موقف الجماعة من جمال مبارك في فقرة ضمن حديث نشرته له 'الدستور' يوم الأربعاء على كامل الصفحة السابعة وأجراه معه زميلنا صبحي عبدالسلام، وهي: 'مسألة توريث جمال للسلطة هو أمر مرفوض تماما من جانبنا ولن نؤيده خاصة أن المحاكمات العسكرية والتعديلات الدستورية واستمرار البطش والقمع وقانون الطوارىء، والإجراءات الاستثنائية تحظى بمباركته وتأييده.
وعلى طريقة، على نفسها جنت براقش فلم يعد أمام الحزب الوطني الحاكم من سبيل للتعامل مع المحظورة إلا كما اقترح وفي نفس عدد 'الدستور' زميلنا النابه عمرو عكاشة، وكان رسمه عن مباراة كرة قدم وفيه قبر مكتوب عليه الأحزاب - ولاعب من الإخوان على الأرض ومربوط اليدين، بينما لاعب آخر من الحزب الوطني في قمة السعادة والانبساط وهو يسدد هدفا في الشبكة بينما المذيع ينقل الينا المباراة قائلا وهو لا يقل انبساطا وسعادة: - لو انت قاعد في مقصورة الاستاد، هتلاقي مباراة الانتخابات قربت تبتدي، والنتيجة واحد صفر مقدما لصالح الحزب الوطني'.

'الدستور': تكشف سبب تميز وتفوق
'القدس العربي' على صحف المهجر

وختامها مسك، عن جريدتنا التي عانينا بسببها، ومنذ صدورها وحتى الآن، ما لم يكن ممكنا للكثير، احتماله من أجلها، وما واجهته وواجهتهم من مشاكل حتى نجحوا، بامكانيات تكفي بالكاد، مجلة شهرية، لا جريدة يومية، قال عنها زميلنا وصديقنا النابه خالد السرجاني في 'الدستور' يوم الأربعاء: 'احتفلت صحيفة 'القدس العربي' السبت الماضي بالذكرى العشرين لصدورها وهذا الأمر جدير بالإشارة ليس فقط لصمود صحيفة مدة عشرين عاما كاملة في الوقت الذي أغلقت العديد من الصحف والإصدارات التي تزامنت معها في الصدور، وهي عشرات، ولكن لان المعادلة التي صدرت الجريدة وفقا لها لم تكن لتصمد طوال هذا الزمن ولكن الخدمة الصحفية التي تقدمها والتوجه السياسي المنحاز للجماهير العربية في مواجهة الحكام، كانت هي حائط الصد الذي مكن الجريدة من الاستمرار، فالجريدة تصدر من أجل القارىء فقط ولا يقف وراءها رجال أعمال أو أمراء عرب مثل الصحف الأخرى التي تنافسها في العواصم الأوروبية على القارىء العربي وتقف بمفردها وحيدة من بين الصحف العربية المهاجرة كصوت لتيار الممانعة، وعلى الرغم من ذلك فإن أحدا لم يستطع أن يتهمها بتلقي تمويل من أحزاب أو نظم تنتمي إلى هذا التيار لأنها على الرغم من وقوفها في هذا التيار فإنها تمثل صوتا متفردا في مواجهة استبداد الأنظمة التي تنتمي إليه، وعبر جريدة 'القدس العربي' قرأنا لعدد من كبار الكتاب في الوطن العربي، فإضافة الى رئيس التحرير عبدالباري عطوان نقرأ لكل من صبحي حديدي وإلياس خوري ومطاع صفدي ومحمد عبدالحكم دياب وبشير موسى نافع ومضاوي الرشيد وعناية جابر ومحمد شاويش وأمجد ناصر وغيرهم كثيرون.
وتعتبر 'القدس' من الصحف القليلة التي تعطي مساحات كبيرة للثقافة والفنون حيث تخصص لها صفحتين، وبها صفحة يومية لترجمة أهم ما ينشر في الصحف العبرية، وأخرى لعرض ما ينشر في الصحف المصرية يعده باقتدار وكفاءة وخفة ظل الكاتب الصحافي حسنين كروم، وأحد أسباب نجاح 'القدس العربي'، انها لا تلتزم بجدول أعمال كباقي الصحف المنافسة لها وهو في مجمله جدول أعمال سعودي، ذلك أن تمويل معظم هذه الصحف هو في الأصل تمويل سعودي وإن عمل في معظمها صحافيون من لبنان ودول عربية أخرى، و'القدس العربي' هي الجريدة الوحيدة التي تنشر أنشطة المعارضة السعودية وأيضا الخلافات والصراعات داخل الأسرة السعودية، ولعل 'القدس' هي الجريدة العربية الدولية الوحيدة التي تغرد خارج سرب الصحف العربية الدولية، فهي عارضت غزو العراق ووقفت بجانب حركة حماس على الرغم من الانتماء القومي لمؤسسها ورئيس تحريرها سواء ضد إسرائيل أم الأنظمة العربية التي تناصبها العداء، ولم يمنع ذلك من أنها كانت في صدارة الصحف التي انتقدت سلوك حماس في الأراضي المحتلة خاصة في مواجهة الفصائل الفلسطينية المخالفة لها، كذلك وقفت الى جانب حزب الله في حربه ضد إسرائيل وفي مواجهة محاولات حصاره التي تتم بواسطة أنظمة عربية مناوئة له، و'القدس العربي' على الرغم من مواقفها الممانعة، فإنها أبرز الصحف التي تعطي للخبر قيمته ولا تلونه أو تتدخل في صياغته بما يخدم مواقفها فصفحات الخبر تتفوق لديها على صفحات الرأي في العدد، كذلك تحتفي الصحيفة بالصورة الصحفية وتعد من أبرز الصحف العربية إبرازا لها، ولعل ذلك فضلا عن تنوع مادتها الصحافية يعد أحد أسباب وقوف القراء الى جانبها في الوقت الذي ينفضون فيه عن صحف أخرى منافسة لها'.

الثلاثاء، 28 أبريل 2009

مطالب لمبارك بالكشف عن ثروته في الداخل والخارج.. رفض تأليه حزب الله واتهامه بتشييع المقاومة


1430
من حسنين كروم:
كانت الاخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة امس عن استقبال الرئيس مبارك، البغدادي المحمودي رئيس الوزراء الليبي.
وتيري لارسون مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة، والنائب الأول لرئيس الوزراء الاسباني، السيدة ماريا تيريسا، التي تسببت في أزمة عندما نشرت 'المصري اليوم' أول أمس صورة لها في منطقة دهشور وسيدة عجوز تقبل يدها، بسبب المساعدات التي تقدمها اسبانيا لأهالي المنطقة، ورئاسة السيدة سوزان مبارك رئيس مجلس أمناء مستشفى سرطان الأطفال، اجتماع المجلس لبحث خطة تطوير المستشفى، ونفي رئيس اتحاد العمال حسين مجاور، حدوث أي زيادات في الأسعار، نتيجة لصرف العلاوة الاجتماعية، وتوقعات بحل مجلس إدارة نادي هيئة التدريس بجامعة القاهرة بعد فوز الإخوان به، وكان كاريكاتير زميلنا عمرو سليم في 'المصري اليوم' امس عنوانه - قائمة الإخوان تفوز بانتخابات نادي اعضاء هيئة التدريس بجامعة القاهرة والرسم لوجه ملتح على هيئة آخر حرف س.
وضبط محاسب في منطقة المقطم يقوم بتخزين آلاف الدجاج النافق تمهيدا لبيعها، وبدء جولة جديدة من المحادثات في القاهرة بين ممثلي حماس وفتح.
وإلى بعض مما عندنا اليوم:

معارك للإسلاميين حول شرعية زواج المسيار

ونبدأ تقريرنا اليوم بمعارك الإسلاميين وعندنا اليوم الفتوى التي صدرت عن مركز البحوث الشرعية التابع لدار الإفتاء، بأن زواج المسيار صحيح، إذا استوفى الشروط الشرعية، وأن من حق المرأة التنازل عن حق النفقة ومبيت الزوج، وقد نشرت مجلة 'روزاليوسف'، عدة تحقيقات قامت بها زميلتنا إقبال السباعي، قال فيها المفتي الأسبق الدكتور الشيخ نصر فريد واصل: 'لا يوجد في الشرع شيء اسمه 'زواج المسيار' لكن الفقهاء قديما وجدوا أن هناك شروطا في الزواج يمكن التسامح عن بعضها، مثل أن تتنازل المرأة عن بعض حقوقها كالمبيت أو النفقة، وعندما بحثوا عن السبب وجدوا أن هذا التنازل يرجع لعملية الترحال والسفر.
هذا الزواج يدخل في مسألة التعدد، والمبدأ الذي يجيز التعدد يجيز هذا الزواج، فإذا جاز التعدد للإنسان مع التأكد من تحقق السكن والمودة والعدل بين الزوجات: فلا مانع إذن.
قد تفرض الظروف على الإنسان أن يتزوج في مصر وأخرى في أمريكا أو السعودية مثلا، هنا نجد أن مسألة اشتراط المبيت أو العدل وشرط الدوام لن تتحقق في الظاهر لكن إذا قبلت الزوجة الثانية بهذه الظروف ووافقت أن يمكن لديها اسبوعا مثلا، والأولى شهرا يسقط شرط الدوام ويكون الزواج صحيحا بدليل أنه يوجد نساء للنبي صلى الله عليه وسلم كن يهبن ليلتهن لعائشة رضي الله عنها.
والظروف بالطبع تغيرت لكننا نتكلم في المبدأ، وهو أن الذي لديه ظروف سفر دائمة على فترات محسوبة ومعلومة وضعه تماما من حيث موعد السفر ودوامة مثل الطيارين والبحارين فلهم ان يتزوجوا بشرط أن يكون الزواج شرعيا متوافرا فيه أركانه وشروطه 'من شهود وإعلان عام وموافقة الولي' وهو ركن أساسي من أركان عقد الزواج وبرضاء المعقود عليها، كما أن هناك شرطا مهماً وهو ضرورة إبلاغ الزوجة الأولى وإلا يكون قد ارتكب محظورا وهو الإضرار بالغير، وهنا نكون قد أصبحنا أمام دائرة عدم الشرعية.
ولا يستطيع الحاكم منعه من الناحية الشرعية، انما يمكن أن يقيده فقط كأن يمنع توثيق الزواج الثاني أو الثالث، فلا تستطيع الزوجة المطالبة بحقوقها عند النزاع أو يقيده بأمور تتعلق بمجال الحقوق التي تصرف للزوجات كمميزات مثل بطاقات التموين وغير ذلك، والقانون الموجود حاليا به بند يقول إن الزواج العرفي لا تسمح الدعوى به لا من الزوج ولا من الزوجة إلا بالوثيقة الرسمية، إذن ممكن للحاكم أو ولي الأمر أن يصدر من التشريعات ما يقيده لكنه في حد ذاته لا يستطيع تحريمه أو منعه أو يقول بعدم مشروعيته لأن المنع من الممكن أن يجعل الرجل يرتكب المحظور شرعا'.

زينب رضوان: امتهان لآدمية المرأة وكرامتها

لكن الدكتورة زينب رضوان عارضت الفتوى وقالت: 'أنا أعتبر أن هذا الزواج هو أكبر امتهان لآدمية المرأة وكرامتها، فضلا عن الرجل وهو نوع من الدعارة التي تأخذ الشكل الرسمي، فهو أسوأ من زواج المتعة، لأن زواج المتعة ليس به حقوق مهدرة، والرجل مقيم وقائم بكل واجباته عكس زواج المسيار الذي لن يكتب له النجاح بإذن الله، فهو يهدم كل القيم التي نشأنا عليها مثل احترام الأسرة ككيان صالح للتنشئة واحترام الرجل للمرأة في سلوكياته، لأن هذا الشكل من الزواج يختلط في ذهن أي رجل بالدعارة تحت ستار شرعي.
والحديث الشريف يقول 'لعن الله الذواقين والذواقات' والذواق هو الرجل الذي يريد الزواج لمجرد المتعة وإشباع غريزته ونحن بذلك نضرب قيم المجتمع وأخلاقه، وهذه الصورة من الزواج كانت موجودة قبل الإسلام، فقد كان العرب يسافرون الى الشام واليمن للاتجار ووسيلة انتقالهم الجمال لذلك كانت الرحلة تطول لأكثر من شهرين مما يجعلهم يحتاجون لفترة من الراحة بعد هذا العناء الشديد، للمأكل والمشرب وأيضا لقضاء حاجتهم البيولوجية، إذا الأمر كان نوعا من الاحتياج البيولوجي للإنسان في ذلك الوقت، لكنه لا يلائم هذا الوقت وإذا كان يصلح في بعض البلدان فهو لا يصلح عندنا وإذا كان يوجد صعوبات مادية للزواج نسعى لحلها مع التيسير في الزواج، كعدم المغالاة وعمل قروض ميسرة للشباب وهذا أفضل من أن أفرغ الموضوع من مضمونه، وأقول لمن أباحوه: قبل القول بالحلال أو الحرام لا بد أن نرى المردود الاجتماعي حتى لا نؤدي الى إفساد المجتمع'.

تسهيل زواج المستثمرين السعوديين في مصر

وطبعا، انحازت إليها زميلتنا بـ'العربي' وفاء حلمي - واتهمت المفتي بمحاولة إرضاء المستثمرين السعوديين في مصر، بقولها: 'هي فتوى سياسية في الأغلب وربما كان سيهاجم الاستثمارات السعودية في مصر.
العديد من رجال الأعمال المقيمين في مصر أو الذين يمرون على مصر من آن لآخر ويودون من تسري عنهم في مصر دون التزام، ووجد هؤلاء ضالتهم فيما سمي بزواج 'المسيار' الذي يتحمس له الشيخ جمعة، وهو نوع من بلاءات السعودية التي ابتلينا بها والذي لا يعترف به في الكثير من الدول العربية، حيث يشترط الزوج على زوجته بأن تقر بعدم المطالبة بالحقوق المتعلقة بذمته كالمسكن والنفقة، ولا تطالبه بالإقامة معها، وفي هذا الزواج قد يعطي الرجل للمرأة مبلغا من المال ثم لا تطالبه بشيء.
وهو بذلك زواج يفتقر لمقاصد الشريعة الإسلامية من الزواج وهو السكن النفسي والحماية والرعاية وتكوين أسرة مستقرة، وليس فيه من الزواج غير العلاقة الجسدية، وهو في الأغلب زواج سري فعدم إقامة الزوج مع زوجة المسيار يعني أن هناك بيتا آخر وزوجة أخرى، يكذب عليها ويخفي عنها زواجه، كذلك الزوجة التي تقبل زواج المسيار تكون معرضة للطلاق لو طالبت بحقها في الانفاق او الإقامة أو مساواتها بزوجته الأخرى وهو ما ينافي شرط العدل الذي نص عليه القرآن الكريم بشكل واضح حين أباح تعدد الزوجات انها فتوى ستدمر الأسرة المصرية وتجلب لنا المزيد من المفاسد فهل سيتراجع عنها الأزهر، أم أنها تحتاج لقرار من أعلى سلطة في مصر حيث أنه من حق الحاكم منع هذا النوع من الزواج إذا كان في منعه مصلحة، وفي استمراره مفسدة تهدد الأمن الاجتماعي'.

هل شبع الاعلام من حملته ضد حزب الله؟

وإلى حزب الله وخليته التي لا تزال تثير ردود الأفعال، مثل رد فعل زميلنا وصديقنا وعضو مجلس الشعب ورئيس تحرير جريدة 'الكرامة'، حمدين صباحي وهجومه على الحملة الإعلامية الحكومية قائلا عنها: 'النافخون في نار الفتنة يريدون جرجرة مصر إلى حرب بالوكالة تخوضها ضد حزب الله لصالح 'إسرائيل'.
لكن الوعي العميق للشعب العربي في مصر وهو قلب أمته يفضح ويرفض هذا المخطط المبتذل ويوقن أن العدو هو 'إسرائيل' رغم أنف اتفاقات كامب ديفيد لأن الحبر الذي كتبت به لا يمحو دم الشهداء ولا يطفئ نار الثأر لهم: أما حزب الله وكل من يقاتل 'إسرائيل' والاحتلال الأمريكي فسوف يبقي في قلوب المصريين وعقولهم أخا وصديقا وشريكا في العروبة والمصير، وحرب 'الكرامة' والتحرير.
وبعض الذين استفزتهم حملة الابتذال يردون بعصبية مؤيدين حزب الله بلا قيد ولا شرط ويقولون حزب الله لم يخطئ وهم - مثل حزب الله - مخطئون رغم نبل غايتهم وهي الدفاع عن المقاومة.
وأقول لهؤلاء النبلاء المخطئين، هناك فرق بين تأييد حزب الله وتأليه، حزب الله فهذا خلط لا يجوز بين حزب يصيب ويخطئ وبين الله سبحانه وتعالى.
وأقول لأخوتي القوميين والناصريين إننا أول من انتقد جمال عبدالناصر وهو الزعيم العظيم الذي أعطته الأمة من الحب والثقة والولاء ما لم تعطه لأحد من قبله ولا من بعده في تاريخها الحديث، انتقدناه من موقع الولاء ولم ينقص ذلك من قدر عبدالناصر ولا من قدرنا شيئا. وكذلك حسن نصر الله وحزبه، يخطئ ويصيب، ونحن نخطئه وننتقده من موقع الدفاع عنه والشراكة معه في نفس خندق المقاومة، ولا يليق بنا أن نسكت عليه إذا أخطأ'.

'الكرامة': الامن المصري مهدد من مقاوم!

ونظل في 'الكرامة' لنكون مع صديقنا والقيادي في حزب حركة 'الكرامة' تحت التأسيس والكاتب أمين اسكندر وقوله: 'يقولون لنا أن الأمن القومي المصري مهدد من قبل عضو مقاوم من حزب الله وتناسوا ما فعلوه عندما وقعوا وثيقة 'كامب ديفيد' التي تركت سيناء عارية من القوي وأصبحت مفتوحة للإسرائيليين دون تأشيرة، وتناسوا قتل المصريين على الحدود المصرية - الإسرائيلية وقضايا التجسس والإفراج عن الجواسيس وتناسوا، أنهم وبأيديهم وعبر سياسات التبعية هم الذين أضعفوا مصر وقيدوا حركتها'.
لا، لا لم ينسوا أو يتناسوا، ولذلك، ذكر مصطفى البري في مجلة 'أكتوبر'، أمين اسكندر بما هو آت: 'منذ وصل آية الله الخميني إلى عرش الطاووس تحول إعجاب رجال المقاومة الفلسطينية بالخوميني وثورته الى تبني العقيدة الشيعية والترويج للتشيع في المنطقة بدءا من أرض فلسطين وكالعادة من داخل السجون يتم تعليم الإجرام والانحراف والتمرد على كل شيء، من داخل السجون الإسرائيلية ظهرت الاجنحة العسكرية للمقاومة الفسطينية بإعجاب وتبشير وترويج واتصالات متبادلة بين إيران وحزب الله وكل من الدكتور فتحي الشقاقي الذي خرج من عباءة الإخوان المسلمين ورمضان شلح ونافذ عزام ومحمد الهندي فبدأوا دعوتهم للتشيع حتى اكتشف أغلبهم ان الثورة الإيرانية تظهر غير ما تبطن وكلمتهم في الحق يراد بها باطل وتتستر خلف دعم ومناصرة القضية الفلسطينية لنشر العقيدة الشيعية وتصدير الثورة الى كل دول المنطقة العربية ومحاولة النجاح فيما فشل فيه الفرس من قبل.
إلا الدكتور الشقاقي، سار كالأعمى أو كالأبله، خلف الفكر الشيعي والإغراء الإيراني حتى أنه جاء الى مصر وانضم الى جماعة الإخوان المسلمين واتصل بجماعة الجهاد وانتهى الى إصدار كتاب 'الخوميني الحل البديل' وفي عام 1996 تم اغتياله في مالطا وإن كانت الشكوك تحوم حول ايران في مقتله.
والآن تريد إيران عن طريق حزب الله تكرار ما حدث في الأردن على أرض سيناء ولم يدركوا جميعا قيمة وقدرة مصر على الدفاع عن ترابها ورملها على مدى التاريخ'.

اعضاء من 'الاخوان' يهاجمون حزب الله

ومن المقاومة الفلسطينية الى الإخوان المسلمين في مصر وأعضائهم في مجلس الشعب الذين هاجموا نصر الله، ومنهم كمال نور الدين الذي نشرت له مجلة 'أكتوبر' حديثا اجراه معه زميلنا ممدوح المسلمي، قال فيه: 'أرفض تماما أي مساس بأمن مصر وسيادتها حتى وإن كانت القضية التي تم ضبط أعضائها من تنظيم حزب الله أهدافها نبيلة كما أعلن حسن نصر الله بأن هؤلاء يقدمون خدمات لوجيستية للمقاومة الفلسطينية في قطاع غزة، لأن أرض مصر وأمنها غير مستباح سواء لتنظيم شرعي أو غير شرعي.
وإذا كان حسن نصر الله استباح الأراضي المصرية لتقديم دعم للمقاومة في فلسطين خلال الحرب الأخيرة على غزة فلماذا يبتعد عن ملعبه الرئيسي في جنوب لبنان ولماذا أيضا لم يفتح جبهة جديدة تسبب ذعرا للعدو الصهيوني على أضعف الايمان بدلا من اختراق حدود الدول وانتهاك سيادتها على اراضيها.
وما اعلنته يمثل رأيا شخصيا ووجهة نظر ولكن هذا لا يعني أن أعضاء الكتلة من الإخوان في المجلس لم يعجبهم ذلك لأن هناك اتفاقا على أن أمن مصر خط أحمر وإن كنا نمثل المعارضة فنحن مصريون ونرفض تماما المساس بأمن مصر القومي'. 'لم يكن أمام ايران إلا أن تلعب على المكشوف ضد مصر وعلى أرض مصر، ولكن بارتداء ثياب البطولة وادعاء المقاومة لصالح القضية الفلسطينية، لقد نصبت إيران لنفسها قواعد في إريتريا جنوب البحر الأحمر لتسهيل استقبال السلاح الإيراني، وإرساله عبر الأراضي السودانية إلى غزة او إلى مصر، والهدف ليس تحرير فلسطين كما يدعون ولكنه الحلم القديم بأن تتحول مصر من مركز لمقاومة المد الشيعي 'ولاية الفقيه' الى بؤرة لاستقبال هذا الفكر وإعادة تصديره على اعتبار أن مصر كانت دولة فاطمية تقترب تماما من المذهب الشيعي وتطبقه قبل نحو 800 عام.
ولأن مصر باتت هي المقاوم الأول لمثل هذه المحاولات تماما ما كانت وستظل ضد أي مخططات إسرائيلية تستهدف تصفية الحقوق الفلسطينية، إيران تناست أو هكذا صور لها خيالها المريض أن مصر منطقة 'ترانزيت' لأفعالها وألاعيبها.
الملعوب الإيراني كبير ليس ضد مصر وحدها، وعلى مصر والعرب التحرك الفوري لتشكيل جبهة قوية تكون حائط صد للمخطط الإيراني، الذي يسعى لتحويل حلم الخوميني الى امبراطورية فارسية على الأراضي العربية'.

'الإذاعة والتليفزيون' توجه هجوما عنيفا لنصرالله

كما تعرض نصر الله في مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' الى هجوم عنيف جدا من صديقنا الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري في حديث أجراه معه زميلنا ناجي هيكل قال فيه، وقد تملكته الدهشة والغضب معا: 'حسن نصر الله زعيم من ورق، وأنا سبق أن قلت أن هذا الشخص متصنع، ولم يصدقني أحد فهو يريد ان يغرق مصر بالمذهب الشيعي حتى تتحول إلى تابع لإيران فهو خوميني العصر، ويتمتع بذكاء خارق للغاية، وقد نصب نفسه زعيما لمجموعة من الإرهابيين وبعضهم موجود داخل مصر وبعض الناس مازالوا يقدرونه رغم ما فعله في مصر من قلاقل واضطرابات، فهو شيطان في صورة ملاك، والغريب أنه توهم اننا شعب يمكن تضليله والضحك عليه، حسن نصر ليس له أي قيمة في الوطن العربي بأكمله باستثناء حماس التي نصبته زعيما عربيا، لماذا؟ لا نعرف بالضبط حتى الآن، وأغواه الشيطان بعدما اعلن انتصاره على إسرائيل رغم الخسائر الفادحة التي مني بها لبنان، وللأسف كذلك الكذبة وصدق نفسه وتصور انه انتصر على الكيان الصهيوني، وفي ذلك الوقت كنا جميعا سعداء به لأنه قال لا، لإسرائيل، ونحن نحب كل من يقول لا، لإسرائيل، ولكن حماقته وسوء تصرفاته وأفعاله جعلته عدوا لنا جميعا، ومنبوذا في كل ركن من أركان مصر المحروسة، وإذا كان حسن نصر الله منشقا عن وطنه لبنان، فهل ننتظر منه أن يكون مخلصاً لإخوانه في الدول العربية خصوصا مصر'.

'الاهرام' غير مسرورة
من موقف نجاد في مؤتمر مكافحة العنصرية

ومن حزب الله الى رئيس جمهورية إيران، أحمدي نجاد الذي لا يزال خطابه الذي ألقاه في مؤتمر مكافحة العنصرية وهاجم فيه إسرائيل والصهيونية واتهمها بالعنصرية يثير ردود أفعال عديدة ومتباينة فالخطاب لم يعجب زميلنا وصديقنا بـ 'الأهرام' الدكتور جمال عبدالجواد، واعتبره ضارا، وقال عنه يوم الأحد في نهضة مصر: 'منذ اختار الإسرائيليون أحزاب اليمين لقيادة بلدهم والعزلة تزداد حول إسرائيل وسط كل هذا جاء الرئيس نجاد بخطابه الزاعق ليطلق موجة جديدة من التعاطف مع إسرائيل والتضامن معها خطبة نجاد النارية أمام مؤتمر الأمم المتحدة عن العنصرية أعطت إسرائيل فرصة كانت تتحرق شوقا لها.
تشكيك نجاد في المحرقة وفي شرعية وجود إسرائيل ودعوته الضمنية للقضاء عليها كانت أكثر كثيرا مما يمكن للكثيرين في العالم احتماله مشهد الوفود الأوروبية وهي تنسحب من مؤتمر العنصرية احتجاجا على كلمات نجاد هو أعز ما تحتاج إليه إسرائيل في هذه المرحلة. إسرائيل كانت تبحث عن طوق النجاة الذي رماه الرئيس الإيراني لها من أجل مكسب انتخابي رخيص ساعد نجاد إسرائيل على فك طوق العزلة المضروب حولها، اما الشعب الفلسطيني وحقوقه فعليهم الانتظار حتى يحقق اصحاب الأجندات الخاصة أهدافهم'.

'الاخبار' تهاجم
وزير خارجية سورية

بينما زميلنا بـ'الاخبار' إبراهيم سعدة اختار امس - الاثنين - مهاجمة وزير خارجية سورية بقوله عنه: 'تطوع وزير الخارجية السوري وليد المعلم وأعلن بكل ثقة ان جانبا كبيرا من الرأي العام العربي من المحيط الى الخليج الفارسي يؤيد ويدعم ما قاله الرئيس الايراني، وإذا أعدنا ذكر ما قاله احمدي نجاد نجده نفسه الذي يحفظه ويردده تلاميذ المدارس الابتدائية، في كل مدن وقرى امتنا العربية ورغم ذلك لم نسمع ان هللنا لشجاعة طالب أو طالبة قال، أو كتب في موضوع انشاء ان إسرائيل دولة عنصرية كما هلل السيد وليد المعلم للرئيس الإيراني وكأنه اكتشف اليوم فقط بعد مرور ستين عاما على قيام دولة إسرائيل ان حكومة إسرائيل حكومة متعصبة وان دولة اسرائيل قامت فقط على أرض فلسطينية، ولا أجد تعليقا على ما قاله وليد المعلم غير انه يقوم بما ينتظر منه بعد توليه مسؤولية الدعاية لدى الناخبين العرب لإعادة انتخاب محمود احمدي نجاد رئيسا للجمهورية لفترة تالية رغم أنف اكثرية الشعب الإيراني'.

سخرية من تحذير مبارك من غضب مصر

طبعا، طبعا، فهذا هو الكلام الذي يجب أن اكتفي بالإشارة اليه فقط، لا إلى كلام آخر مثل كلام زميلنا وصديقنا متعدد المواهب بلال فضل، يوم الأحد في 'المصري اليوم'، لأنه كان من نوع: 'أصابني الذهول وأنا أستمع الى الرئيس مبارك في خطابه الأخير بمناسبة عيد تحرير سيناء وهو يقول بنبرات حاسمة 'احذروا غضب مصر وشعبها' فقد ظننت وبعض الظن ليس اثما، أن الرئيس قد فاض به الكيل مما تنشره الصحف وتبثه الفضائيات عن أوجاع المصريين، فقرر أن يوجه رسالة حاسمة الى قيادات حزبه الوطني الحاكم يحذرهم من غضب الشعب المصري الحليم، بعد أن تمادوا في تجويعه وإفقاره وتجهيله، لكن شروحات رؤساء التحرير في الصحف الحكومية لمتن الخطاب أوضحت ان الرئيس كان يتحدث الى النظام الإيراني وحلفائه في حزب الله، فأصابني ذهول أشد عندما أدركت اننا اخترنا جهة واحدة لنصب عليها جام غضبنا، صحيح أنها تستحقه، لكنها بالتأكيد ليست الجهة الوحيدة التي ينبغي أن تحذرها من غضب الشعب المصري.
والله وبالله وتالله، لو أرسلت جميع أحزاب الله وجميع أحزاب الشيطان خلايا سرية الى مصر كل يوم، لما أضرت بمصر وبالمصريين خُمس الضرر الذي يلحقه بها وبهم الحزب الوطني المبارك في يوم واحد، ومع ذلك لا نجد بين حكام هذا البلد وأبواقهم وأذرعتهم من يواجه نفسه بحقيقة أن اكبر خطر على الأمن القومي المصري هو تحالف الثروة والسلطة'.

'صوت الامة' تطالب بكشف رواتب الرئيس

كما كان عليّ أيضا تجاهل كلام زميلنا ورئيس تحرير 'صوت الأمة' سيد عبدالعاطي لأنه كان من نوع: 'خمسة آلاف وخمسة عشر جنيها، هذا هو الراتب الشهري للرئيس حسني مبارك، شاملا الأجر المتغير والعلاوة الخاصة وعلاوة يوليو والحوافز الثابتة والعلاوة الاجتماعية ومنحة عيد العمال، وذلك حسب التقرير الصادر عن الوحدة الاقتصادية بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بمؤسسة 'الأهرام' 'مؤسسة حكومية' وهو التقرير الذي تنشر 'صوت الأمة' تفاصيله على صدر هذه الصفحة، هذا الراتب الشهري يتقاضاه الرئيس مبارك - كما يقولون - طبقا للقانون، ولا نعرف هل يتقاضى الرئيس مبارك بالفعل هذا المبلغ كل شهر عن أداء وظيفته كرئيس للجمهورية، أم أن هناك بدلات وحوافز وعمولات أخرى تصل الى عشرات الملايين من الجنيهات والدولارات تضاف كل شهر الى راتب الرئيس؟!
والسؤال الثاني الذي قفز الى ذهني هو: إذا كان الرئيس مبارك يتقاضى هذا المبلغ الهزيل شهريا، لماذا لم يعلن ولو مرة واحدة عن إقرار ذمته المالية؟! ولماذا لم يعلن عن حقيقة أرصدته في البنوك؟!
هذا الراتب الذي يتقاضاه الرئيس '5015 جنيها' لا يكفي موظفا متوسط الحال سداد فواتير الكهرباء والتليفونات والمياه والغذاء والمواصلات والعلاج والدروس الخصوصية ومصاريف العيال، وإذا كان الرئيس مبارك يتقاضى هذا المبلغ فقط شهريا وأكرر 5015 جنيها فهو بذلك يعد من محدودي الدخل، وأجزم أنه مديون لشوشته مثل باقي أفراد الشعب المصري، وأدعو المصريين إلى التبرع لسداد ديون الرئيس.
أنا أعرف مدير أمن يتقاضى طبقا للقانون راتبا شهريا يفوق مائتين وخمسين ألف جنيه، وأعرف محافظا يتقاضى ما يزيد على نصف مليون جنيه، وأعرف وزيرا يتقاضى حوافز شهرية تزيد على المليون جنيه بخلاف العمولات التي تصل الى عشرات الملايين، وأعرف رئيس مؤسسة صحافية قومية يتقاضى راتبا شهريا 2 مليون جنيه.
فكم يتقاضى الرئيس مبارك فعليا كل شهر بخلاف مبلغ الـ5015 جنيها؟! ومن أين اشترى مقر رئاسة الجمهورية - حسبما أكد عديله منير ثابت - بنصف مليار جنيه!! وكيف زوج ولديه علاء وجمال ومن أين دبر لهما ثمن الشقق والفيلات والأراضي التي يمتلكها الآن والتي تفوق المليار دولار؟! وما هي حقيقة ثروة الرئيس التي قيل انها تفوق العشرة مليارات دولار مودعة في بنوك سويسرا وامريكا؟! هذه الأسئلة يريد الشعب أن يرد عليها الرئيس مبارك بعد كل هذه السنوات من الحكم ويجب على الرئيس أن يقدم إقرار ذمته المالية هو وأولاده علاء وجمال لأننا من حقنا أن نعرف حقيقة الراتب الشهري لرئيس جمهوريتنا، إذا كان قليلا جمعنا له التبرعات أو طالبنا برفع راتبه بالملايين شهريا كما يتردد في المنتديات واذا كانت ثروته تفوق المليارات من الدولارات نسأله من اين أتي بها، فمن الظلم أن يمتلك الحاكم كل هذه الثروة الضخمة، وشعبه جائع!!'.

كيف تغيرت أعياد المصريين بزمن مبارك

وفي حقيقة الأمر، فقد فوجئت بهذا التصعيد من سيد عبدالعاطي في الهجوم، منذ توليه رئاسة التحرير خلفا لزميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل.
رغم أنه كان قد قام بتهدئة حدة الهجمات ضد الرئيس، ولا اعرف سببا لهذا التحول المفاجئ، هل بسبب انخفاض التوزيع بعد انخفاض حدة الهجوم؟ أم لسبب آخر، ربكم الأعلم، لكن على أي الاحوال فقد كان خطأ حتى الإشارة الى كلامه، وهو خطأ تكرر ايضا في الإشارة الى ما جاء في صفحة الكل في واحد، التي يكتبها في 'الكرامة' العربي المنسي، لأنه كان من نوع لا أوافق عليه، هو: 'للصائم فرحتان، وللمصري في عهد مبارك السعيد خمسة أعياد في الاسبوع وأكثر، ففي هذه الأيام المباركة التي تمهد لعيد ميلاد السيد الرئيس في الرابع من مايو المقبل، تتمتع مصر بهوجة من الأعياد بعضها محلي وحديث جدا مثل العيد القومي الأول لمحافظة حلوان، وبعضها عالمي منذ عيد العمال وبعضها وطني مثل عيد تحرير سيناء على يد البطل حسني مبارك، وبعضها ديني مثل عيد القيامة المجيد الذي قام فيه السيد المسيح عليه السلام من موته بعد حادثة الصلب، ونرجو ألا يحسب الحزب الوطني هذه المعجزة أيضا للرئيس مبارك فالرجل لا تنقصه معجزات ومن يطالع صحف الموالاة في هذه الفترة بالذات سوف يتأكد من ذلك تماما، فقد بدأت حملة المن والمعايرة التي تسبق علاوة عيد العمال كما اننا على بعد أيام قليلة من عيد ميلاد الرئيس، حيث تنفتح شهية المجاملين لدرجة تحويل الحفل لمسخرة.
يا سيادة الرئيس أذكر فيما أذكر من حكايات قديم الزمان أنك عندما توليت رئاسة مصر، منعت صراحة أن يتغنى أحد بأمجادك وطلبت عدم النفاق واستخدام الإعلام في مديح الرئيس والآن وبعد كل هذه السنوات وبمناسبة عيد ميلادك الذي تحول الى 'سوق عكاظ' لقصائد المديح.
هل يمكن يا سيادة الرئيس أن تتدخل وتخرس ألسنة المنافقين والدالين الضارين، لأن الأمور زادت عن حدها، ولم يعد عندهم ما يقولونه فأصبحت الحكاية 'آخر زروطة'. الله ارحمنا.

اتهام الدولة بالتهاون في مقاومة انفلونزا الطيور

وإلى الخطر الذي بدأ يثير الهلع، وتركز عليه وسائل الإعلام، وهو استمرار انتشار انفلونزا الطيور، وتزايد الإصابات بها، ثم فوجئنا بالإعلان عن ظهور وباء انفلونزا الخنازير في المكسيك وأمريكا، والمخاوف من ظهورها في مصر بسبب تربية الخنازير بين الكتل السكانية خاصة في مقالب الزبالة، وأعلنت وزارة الصحة عن بدء الكشف على الخنازير لعزل وإعدام المصاب منها بالانفلونزا لأنها تنقلها للانسان، والتحذير من تربية الطيور معها، حتى لا تنقلها الطيور لها، وتنقلها الخنازير للإنسان، وقد امر محافظ القليوبية عدلي حسين بمنع دخول سيارات القمامة القادمة من القاهرة الى منطقة تربية الخنازير حيث تضم المحافظة من القاهرة الى منطقة تربية الخنازير حيث تضم المحافظة الفا ومائتي مزرعة خنازير يعمل فيها عشرة آلاف عامل، ومصادرة أي سيارة يتم ضبطها.
كما أصدرت وزارة الصحة بيانا أكدت فيه انه لا خوف من أكل لحم الخنزير إذا تم طهيه على درجة حرارة 72 مئوية.

الصحف تدق ناقوس
الخطر من انفلونزا الخنازير

وخصصت 'الأهرام' أمس، أحد تعليقيها للتحذير من الخطر الذي قالت عنه: 'ناقوس الخطر يجب أن يقرع بشدة لأسباب كثيرة، من بينها عودة انفلونزا الطيور للهجوم، كلما اعتقدنا اننا تخلصنا منها، ووجود مئات الآلاف من الخنازير التي يتم تربيتها في مزارع معظمها اصبحت داخل الكتلة السكنية، وكذلك عادة الاتكال، من جانب المسؤولين التنفيذيين في الوزارات والهيئات الحكومية وتهوينهم المتكرر بخطورة أي وباء أو مرض، واكتفاء كبار المسؤولين في الوزارات بإطلاق التصريحات الوردية بدعوى عدم الرغبة في إثارة الذعر بين الناس دون أن يتحركوا بشكل كاف، أو سريع لضمان التنفيذ الصحيح لإجراءات مواجهة أي خطر سواء كان فيروس مرض، أو عشوائيات متزايدة حتى تقع الكارثة.
القلق الذي أصاب المسؤولين في المكسيك والولايات المتحدة يجب أن يشعرنا بأن الأمر جد خطير، وأن مصر ليست في مأمن من الخطر لوجود خنازير في مزارعها، ودخول زائرين وسياح من بلاد عديدة يوجد فيها المرض بعد أن أصبح العالم أشبه بقرية صغيرة بسبب انتشار السفر بالطائرات والسفن، وعلى المسؤولين في كل موقع ان يتخلوا عن عادة التواكل'.

'الشروق' تتهم الناس
بالجهل بالسلامة العامة

لكن من كتب تعليق 'الأهرام' كان متفائلا جدا، لأن المشكلة أكبر من خطأ للحكومة، فالشعب يشاركها الخطأ كما يرى زميلنا بـ'الشروق' عماد الدين حسين الذي قال امس ايضا: 'اليوم عاد المرض ليصبح أكثر فتكا، الإصابات زادت، والحديث عن إمكانية تحور المرض لينتقل من بشر إلى بشر بدأ يتردد كثيرا في الداخل والخارج، وزاد الطين بلة انفلونزا الخنازير التي بدأت تجتاح أمريكا والمكسيك، لو كنا شعبا متفردا وعبقريا لكنا تمكنا من القضاء على المرض، أو على الأقل من محاصرته وفي أضعف الايمان كنا تمكنا من الالتزام بالحد الأدنى من اجراءات السلامة التي تمنع تفاقم هذا الفيروس الذي قد يتحور في أي لحظة لا قدر الله، لكن الحقيقة ولاننا شعب مهمل وحكومة مشغولة بفرض الطوارئ لحماية النظام فقط، فقد تآمرنا جميعا شعبا وحكومة على التطنيش وكأن شيئا لم يكن، جميعنا يعلم أن محال الطيور مفتوحة، وأن الذبح يجري علنا ليس فقط في المزارع حيث يمكن تطبيق بعض اجراءات السلامة، لكن في الشوارع، خصوصا المناطق الشعبية المزدحمة'.
والحقيقة ان عماد ظلم الحكومة ورئيسها الدكتور احمد نظيف، فالرجل فعل كل ما يستطيع لمواجهة انفلونزا الطيور، لكنها هزمته بالضربة القاضية كما أخبرنا بذلك في الدستور زميلنا عمرو عكاشة فكان رسمه عن حلبة ملاكمة بين نظيف وبين ديك ضخم أوقعه على الأرض ورفع الحكم جناح الديك إعلانا بفوزه.

الظرفاء والطباخ والباشا والطبيب

وأخيرا إلى الظرفاء، ونبدأهم بزميلنا بـ'أخبار اليوم' محمد حلمي، لقوله في فقرة، بطبيعة الحال: 'عندما يتقدم الشاب لابنة محصل الكهرباء يقول له، يا عمي، أنا طالب الوصل.
- الطباخ لما يغيب عن بيته، يسيب مراته على نار.
- مرات النجار تليف عيالها بالصنفرة.
- ذهب وكيل النيابة لمنزل خطيبته لأول مرة، معناه انه انتقل للمعاينة.
- أن يكتب طبيب العلاج بالمناظير على حجرة الاستقبال يابخت منظار وخفف.
- سواق الاتوبيس، إذا قعد على سفرة الأكل، يدي ظهره للضيوف'.
وثاني الظرفاء اليوم سيكون زميلنا محسن حسنين نائب رئيس تحرير مجلة 'أكتوبر' لقوله: 'إيه الفوضى والهرتلة دي؟!
إزاي أعضاء اللجنة الاقتصادية بمجلس الشورى يطالبوا الحكومة بالتوقف عن البذخ في شراء السيارات وتأثيث المكاتب، وأن 'تعيش عيشة شعبها'!! وبذمتكم، معقولة معالي الباشا الوزير يقف في طابور العيش، ومعاه طقم البودي جارد بتاعه علشان في الآخر يطلع له برغيف عيش لا رسم له ولا كسم لا ينفع يتاكل ولا حتى يتحلف عليه؟!
وأنا برضه راضي ذمتكم، معقولة معالي الباشا الوزير يركب ميكروباص عتبة - رمسيس وحواليه موكب الشيروكي والمرسيدس أم عيون، وفي الآخر سواق الميكروباص يقول له ببجاحة: الأجرة ورا ياللي مزوغ؟!
ومعقولة معالي الباشا الوزير يتعالج في مستشفيات الحكومة اللي بيتباع فيها المحشي والكرشة والفشة والممبار عيني عينك في العنابر والأقسام، واللي داخلها مفقود والخارج منها مولود؟!! وبذمتكم برضه، معقولة معالي الباشا الوزير يدخل ولاده مدارس التربية والتعليم بتاعة الغلابة اللي بتعلم كل حاجة إلا التربية والتعليم!
يا جماعة اتقوا الله في حكومة مصر صاحبة حضارة السبعتلاف سنة!'.

قفشات حول الصعايدة

وإلى مجلة 'الأهرام العربي' ونكتة ونكتة في باب ضحك ولعب الذي يشرف عليه انس الديب، وكانت عن الصعايدة ومنها: 'بلدياتنا سألوه، إيه رأيك في الزواج المبكر، قال لهم، في أي ساعة.
- بلدياتنا لغى موعده مع الدكتور لأنه مريض.
- واحد بلدياتنا دخل جنينة الحيوانات، ودخل رأسه في قفص الأسد، الحارس جري عليه، وقال له: أنت بتعمل ايه؟ قاله: إيه يابا، يعني هاكله.
- بلدياتنا في الجيش واقف تشريفة وفيه ضيف كبير جاي يزور الوحدة، فالقائد بيديلهم التعليمات الأخيرة.
- القائد: أول الضيف ما يدخل تضربوا 21 طلقة تحية للضيف: بلدياتنا: ولو الضيف مات من اول طلقة نكمل برضه.
- ليه بلدياتنا لما بينام بيحط منبهين جنبه؟
علشان لما منبه يضرب التاني يحوش.
- مرة واحد اسكندراني ماشي على البحر لقي جماعة بلدياتنا بيهتفوا، هريدي يا بطل هريدي يا بطل، ولما سأل عن السبب، اجابوا: أحسن واحد عندكم يقدر يغطس قد ايه؟ فقالهم: حوالي ثلاث دقائق فقالوا هريدي غطس من ثلاث أيام ولسه ما طلعش'.

26
بن بيلا : احمد عبد الكريم الحيح - رائعة من روائع المحروسة..
ويبقى ان نحذر من حكاية الخنازير والف سبعمائة موقع عشوائي لتربيتها وعلى اكوام الزبالة وبدون اشراف بيطري واختلاط الطيور والخنازير والبشر .. فرافة بشعب مصر ,انه يستحق عناية ورعاية وعيش كريم. الانفلونزا بكل اشكالها سواء من الطيور او البشر او الخنازير هي العدو الحقيقي لمصر بعد كامب ديفيد,اضافة الى شبكات التجسس الصهيونية والمخدرات ومحاولات تدمير زراعة مصر عبر الافات الصهيونية ,والنيل في خطر والصهاينة خلف مشروع تقاسم النيل من اثيوبا..انها مكامن الاخطار خلوا بالكم.0021698639527
احمد عبد الجوا د من الاسكندريه جمهورية مصر العربيه - تعليق على المقال حول ثروة الرئيس وحزب الله وا
ياعم انا عايش فى اسكندريه من اكثرمن عشرة سنوات وعمرى ما شفت جماهير اسكندريه هتفت خالص لالهريدى ولا لغيره اما حارس جنية الحيوانات فمن حقه يخاف على الاسد لانه فعلا ضعيف وممكن يبقى فريسه للناس لانه بياكلش لان ثمن الاكل بيدخل جيوب المسؤولين مش يبقى احسن لو الرئيس يتبرع للجنية بدل ما يتبرع للناس